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講題：我們的根 經文：創2：7，詩139：13-16 講員：王健傳道 |
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美國黑人作家亚历克斯·哈利所写的《根》影響了美國黑人的尋根運動。在他看來，人的骨子裡都有一種“尋根”飢渴，要知道我們是誰和來自哪裡。如果沒有這一充實認知，無論我們在生活中取得怎樣的成就，心中只有空虛和最令人不安的孤独。其實，我們這些在美國的華人也有尋根的需要，“落葉歸根”是非常貼切的描述。羅11:36說：“萬有都是本於他…”就是說人與萬物都是來自神。因此神是人的源頭，是我們的根。這個“根”比哈利的“根”和“叶落归根”的“根”更深，因為它超越了特定種族和地域的界限，進入我們的本質存在。神也是我們最終的根，除了神我們沒有別的根，猴子不是我們的根。我們骨子裡同樣迴盪着“尋根”的呼喊，直到有一天找到我們的歸宿，才會徹底驅逐“空虛和最令人不安的孤独”。正如奧古斯丁所說：“神啊！祢为祢自己造了我们，除非我们的心安息在祢里面，否则它就没有安息。” 創2：7“耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。”這裡說神創造了亞當。後來的人是來自父母，但是父母不能決定生男生女，取父母之長或避父母之短。科學告訴我們，人的身體取決於DNA的排列，可是DNA的排列由誰決定？儘管生命科學領域已經取得很大進展，生命仍然是一個謎，甚至無法解釋男女比例如何保持平衡，面對的是更多的不知和更大的挑戰。我們知道神決定亞當像神是在造亞當之前。神的創造沒有停止在亞當身上。大衛在詩篇139：13-16說說神創造了他，並且定下他的人生。大衛並非是不認父母，而是說神在他的生命創造中起著決定性作用。對於神秘的DNA的研究成果，揭示了比任何人所能夢想到的還要百萬倍的奇妙。著名解經家和講道家James Burton Coffman這樣說：在整個宇宙中，神的工作沒有比創造人更奇妙了。人必須承認詩139：14的這兩句話是地球上最偉大的輕描淡寫。路3：1-38直接，清楚和簡單地講到人的根是神。這裡的最後一節是：“以挪士是塞特的兒子；塞特是亞當的兒子；亞當是神的兒子。”這裡耶穌家譜一直追溯到亞當。在這裡，塞特，亞當和神都有一個共同之處，他們都有一個兒子，他們的地位和角色都是一個父親。神是這個家庭的第一位父親；這段長達38節經文追溯76代，神是第一代。儘管神與人有極大本質上的差別，是超越人和創造人的，路加卻清楚地告訴他的讀者，神是這個家庭的根。這個家庭就是人類，在人類生生不息的延續中，神是人的根和源頭。 《荒漠甘泉》中有這樣一個見證：一個不信者挑戰聖經班中聾啞的學生：“神既然愛你們，為什麼使你們聾啞，反倒使我能聽能說呢？”正當全班學生都向著那可怕的“為什麼”發呆時，一個很小的女孩子用堅定的手寫出：“父啊，是的，因為你的美意本是如此。”這個“美意”就是“你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。”“這些事”就是一個永久的真理，創造宇宙萬物的神是我們的父。我們信不信神是我們的父呢？如果我們真信，我們就不再是遊蕩無依的“遊子”，找不著落腳之地了，而是像奧古斯丁所說，我們的心就可以安息在神–我們的父那裡了！生命是神聖的，生命的源頭必須是神；生命創造是神聖的領域，神的創造是深不可測的，這是神的奧秘，奇妙可畏。我們每一個人都是神的傑作。儘管神不再親手用泥土造人，卻仍然掌管生命的創造。讓我們為這不爭的事實感到慶幸和自豪：“我要稱謝祢，因我受造，奇妙可畏；你的作為奇妙，這是我心深知道的。” 結論：著名的社會學教授，紐約時報評論員Michael Eric Dyson博士說，哈利的《根》“改變了黑人對自己的認知和白人對他們的看法”。這裡有一本書，也是講到根的，就是你我的根。這本《聖經》能夠改變我們對自己的認知：“你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女；我們也真是他的兒女。”當我們改變了，世人對我們的看法也會改變：“你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。” 我榮神賜/人權神賦 創1：26-28“神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。”26與27-28似乎是重複的，但是，26節是神的旨意，27-28是神的行動。神的旨意和行動是一致的。神的旨意和行動都包括兩部分：造人的標準和目的：標準是神的形象樣式，目的是管理萬物和全地。這兩件事有什麼關係？這樣看：神創造了整個宇宙，神就應該管理整個宇宙，就像父母生了孩子就要養育，人創辦公司就要管理。神確實管理整個宇宙，“常用他權能的命令托住萬有”（來1：3），也管理人類。以色列人懂得這一點，詩篇中多處有祈求神坐王掌權。中國人懂得一點，“青天大老爺”。現在神要把其中一部分讓人來管理。為了讓人能夠像神那樣“管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲”，人就要有神的形象樣式。這就像一位國王/父母/總裁在把國家/孩子/公司交給兒子/別人繼承之前，他要確定兒子/別人有像他那樣的能力和智慧/愛心。神的權柄是絕對的，“權能的命令”，這是神的榮耀。因此，“管理”的原文有統治和征服的意思，表明神賜予人至上權柄和極大能力，代表神實行管理的職責。因此，人的地位是尊貴的，使命是榮耀的，這就是詩篇8所說的：“你叫他比天使/神微小一點並賜他榮耀尊貴為冠冕。你派他管理你手所造的，使萬物，就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海裡的魚，凡經行海道的，都服在他的腳下。”這是何等的信任和榮耀！難怪詩人兩次感嘆到“人算什麼？” 可惜的是，對於神的託付，人有極大的虧欠。兩個例子：溫室效應和環境污染。人類活動大氣中二氧化碳增加的原因，大氣中二氧化碳的濃度已到達史前無例的程度，已經影響了氣候系統，可能就是二十世紀以來觀察到暖化現的主要原因。2016，英國《自然》雜誌最新一期刊登一份研究報告指出，溫室效應使南極冰川加速融化，導致海平面上升。至2100年海平面將上升1公尺，到2500年則上升高達15公尺，屆時全球許多海濱城市災難將至。環境污染帶來水源空氣災難，本來是是賜給人的免費禮物，現在買水喝，並且開始買空氣吸，“繼加拿大、英國有企業開始向中國人出售海外新鮮空氣後，澳大利亞也看準這個商機，向大陸售賣澳大利亞知名景點的新鮮空氣。每罐售價18.8澳元（約14美元），每罐能吸130次”。成人平静时的呼吸频率约为每分钟12-20次，每罐可以維持10分鐘/14美元，1小時84美元，16小時1344美元，我們都是窮人。人類發現自己在神所賜予榮耀使命前羞愧滿面，從神所安置尊貴寶座上黯然退下。 神創造了亞當後，並不是讓他自己去闖蕩，而是為他預備了樂園和建立了家庭。創2：8-25這樣描述伊甸園：“耶和華神在東方的伊甸立了一個園子…使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。有河從伊甸流出來，滋潤那園子，從那裡分為四道…在那裡有金子，並且那地的金子是好的；在那裡又有珍珠和紅瑪瑙…耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。”這裡環境優美，供應豐富，溫飽生存不是問題。敬拜，但是至少是享福。“生養眾多，使他們遍滿地面，治理這地”就是照著伊甸園的樣式建造，使得遍地都像伊甸園。所以，我們的家應該像伊甸園，我們應該是有榮耀尊貴的神兒女。我們的家像伊甸園嗎？有金子，珍珠和紅瑪瑙嗎？是的，在姐妹的身上，剩餘的伊甸園光彩。 不幸的是，就在伊甸園中，這個人間天堂，人親自切斷了這條根。犯罪墮落以後，不但神賜給人管理的大地變得到處是污染，人也失去了尊貴榮耀，首先破壞夫妻關係，還有工作失去果效。“你必終身勞苦才能從地裡得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土”。（創3：17-19）儘管終身勞苦，甚至汗流滿面，還是很難得到真正飽足，勉強糊口而已。也是我們生命的光景，心中被罪和私慾的荊棘和蒺藜擠住，無法結出良善公義的果子，心靈也無法得到真正的滿足。竭盡全力，到頭來卻是家庭破裂，公司關閉，教會分裂。“共苦”卻不能“同甘”。 這兩幅圖畫應該引起我們的深思。我們的出路在哪裡？再一次帶上榮耀尊貴的冠冕，享受在伊甸園的天堂之中。當我們讀啟示錄時，就會發現伊甸園的描述再一次出現，並且更加富麗堂皇，絢麗多彩，不但有生命樹，還有“明亮如水晶”的生命河。“再沒有咒詛”，因此不需要躲藏，“要見他的面。他的名字必寫在他們的額上”，這就是新的榮耀尊貴的冠冕。使得人再一次有根，再一次像神，再一次有人的尊嚴。 結論：著名的社會學教授，紐約時報評論員Michael Eric Dyson博士說，哈利的《根》“改變了黑人對自己的認知和白人對他們的看法”。這裡有一本書，也是講到根的，就是你我的根。這本《聖經》能夠改變我們對自己的認知：“你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女；我們也真是他的兒女。”（1約3：1）當我們改變了，世人對我們的看法也會改變：“你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。”（太5：16）願榮耀歸於神！ 我們的路/依靠他 連接生命的源頭才有意義–活著。信心將我們與神連接。膽量/難處/意義 人生的路，在神的面前是信心的路/不變之路，敬虔的路，蒙福的路/怎麼走怎麼順，艱難的路/喝涼水都塞牙，盼望的路，喜樂的路/路上滴滿了脂油 人生百態/形式，百感百味，甜酸苦辣/反應，與神同行，與人同行/同床異夢/一知己足矣 成熟之路/本質 - 子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」孔子說：「我十五歲就立志全心定在求學上；到了三十歲，學業有了根底，能立住不會搖動；到了四十歲，遇到任何變故，都能權巧應付不被困住；到了五十歲，就能知道上天的命令；到了六十歲，聽到任何一句話，都能明白它的本義；到了七十歲，順從自己內心的欲望做事，都不會超越規矩法度。」 我們的家/歸於他 我們的盼望 我靈神賜 人是“有靈的活人”，人的根是神。我們的祖先知道人有靈。甲骨文写作“霝”：雨+两个“口”，造字本义：大旱之时，巫师念念有词地祭祷求雨。“靈”是沟通天地万物的通神力量。《尚書》/兩千年前中說，「惟天地萬物之母，惟人萬物之靈」。“靈”使得人與萬物有本質分別，在萬物之上。荀子曾經把天地萬物分成四類，他說：「水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義，人有氣有生有知，亦且有義，故最為天下貴也。」就是說水火有氣但是沒有生命；草木雖有生命，但它沒有知識、沒有智慧；禽獸有認知方面的功能，但是它沒有義。這裏的「義」是指禮義廉恥所確立的倫常關係。只有人「有氣有生有知，亦且有義，故最為天下貴也」。這種分別人與萬物的思想與聖經相近，不過因缺乏啟示，就只能停留在現象–義行，無法看到本質層面–靈。 總和創2：7和1：26，讓我們可以清楚看到人的創造顯然高於萬物。首先，人是按照神的形象樣式被造的，並且從神賦予權柄使命。另外，“造”的方式不同，這裡是泥匠造器皿，與前面造萬物不一樣。第三，“吹生氣”是創造萬物中沒有的，一般認為“生氣”包括呼吸的氣和靈，因為原文中靈氣同字，因此這個字有兩層意思。儘管原文中沒有“有靈的”這個字，但“有靈的活人”是經文的本意。（不想花時間解釋）這裡的“生氣”與“活”是連在一起的，有生氣就是活人，沒有生氣就是死人。中國人說“人就是一口氣”，聖經則是更加注重靈，傳12：7說：“塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的神”。人獨有神賜的靈，就能與神溝通，因為神是靈/約4：24。另外“有靈”讓人與神有一層更親密的“血緣”關係。血緣關係證明我們是父母的兒女，類似人與神的血緣關係，靈證明我們是神的兒女。靈相當於DNA。“在暗中受造，在地的深處被聯絡”之處只能是神的範圍。 In all of us there is a hunger,
marrow-deep, to know our heritage- to know who we are and where we have come
from. Without this enriching knowledge, there is a hollow yearning. No matter
what our attainments in life, there is still a vacuum, an
emptiness, and the most disquieting loneliness. 據英國路透社3月20日報導，美國億萬富豪戴維·洛克菲勒去世，享年101歲，這個家族的第六代繼承人。戴維·洛克菲勒的爺爺約翰·洛克菲勒19世紀下半葉創辦美孚石油公司。盡管“腰纏萬貫”，戴維·洛克菲勒並不看重自己的財富。他先前接受《福布斯》雜誌採訪時说：“我的人生非常精彩……我相信，物質很大程度上可以讓一個人過得快樂。不過，如果你沒有好友和重要的親人，生活會非常空虛和難過，那時物質的東西也不重要了。”國內有句民諺：富不過三代。這與他們的財富觀念與從小對子女的教育息息相關。崇尚節儉、熱衷創造財富、樂於慈善救助。正是這樣看起來似乎對立的精神狀態，卻使得這個家族形成了在追逐物質之外的更高理念——正如老洛克菲勒所说，“財富是上帝的，而我們只是管家。”通過自己的勞動白手起家，通過自己的智慧發現商機，通過自己的勤儉積累財富。 在所有的我们有了饥饿，骨髓-深，要知道我们的遗产-要知道我们是谁，我们来自哪里。这丰富的知识、 无中空的向往。无论在生活中什么我们的成就，还有真空、 空虚和最令人不安的孤独。 我們看到英俊的大衛對神的稱頌，這裡是沒有四肢的胡哲為神做的見證：“神的愛是如此真實，以致祂創造你來證明。God’s love is so
real that He created you to prove it.”在我們所有人的骨子裡都有一種對於我們的遺產的飢渴，要知道我們是誰，我們來自哪裡。如果沒有這一充實認知，我們的裡面就只有空洞的嚮往。無論我們在生活中取得怎樣的成就，心中只有空虛和最令人不安的孤独。 羅8：16講到：“聖靈和我們的心/靈，同證我們是神的兒女” 就像國家需要統治，仇敵需要征服。神坐王統治萬方，以憐憫慈愛征服人，以公平公義統治人。盛世明君，晴天大老爺，人的品格。統治和征服是為了讓萬物和諧興旺，讓世界能夠榮耀神。因此，有神的形象，做神的工作，人的尊嚴。要能夠按照神的心意管理，就要有神的形象樣式，使用神所賜予智慧能力了管理。不然，就會為了滿足人的私慾來擄掠轄制。現在社會上流行一種講法：只要能成功，人品不重要。這是自欺欺人。在公司做事人品同樣重要。面談的例子。教會服事最重要的是屬靈生命，人的品格。 神造人像神是為了讓人做像神那樣的工作。神造人像神是人獨有的，讓人做像神那樣的工作也是獨有的，像父親讓兒子做類似的事。是榮耀的，合一的，有效的。像神護理宇宙那樣管理世界是總體計劃，“神說：看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給他們作食物。” （創1：29-30）創造的恩典和墮落的悲劇還在繼續。伊甸園的建立和人的墮落。因此，儘管“活人”與“活物”是同一個原文字，這裡的“活人”與前面的“活物”實際上是不同的。只用“活人”不足以分別“活物”，加上“有靈的”就清楚了。 性情/品格，情感，意志–形象樣式。公平公義，正直，愛。兒女像父母，不像狗/猴子。，正是人稱為尊嚴/ dignity, 對權利和人格的尊重/士可殺不可辱，不為五斗米折腰。 埃及人和阿拉伯人有，巴比倫王和亞述王的家譜是用楔形文字刻在碑上，希臘人、克爾特人、撒克遜人和羅馬人通通都有。神的智慧深奧莫測，神的拯救奇妙無比，所以，人對於神應該有失去聖潔，與獻祭贖罪相反。（創4：4）因此，你們要聖潔，因為我是聖潔的（利11：44，45，19：2，彼前1：16） 失去愛，仇恨謀殺，與“生養眾多，遍滿地面“相反。（創4：1-8）因此，你們要彼此相愛，像我愛你們一樣（約15：12，13：35） 失去公義公平，與抵擋罪惡相反。（創4：7）因此，唯愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔（阿摩司書5：24） 失去謙卑憐憫，（創4：24）因此，行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行（彌迦書6：8） 敬畏之心和敬拜之舉。就像華盛頓總統的父母並沒有決定要生下美國第一任總統。猶大的父母要是知道後來會發生的事，一定不會生下他來，連耶穌都說：不生下來倒好。神的超越性（我們不懂）在於萬有都是本於神，倚靠神，歸於神。我們不能完全認識神是因為萬物，包括人，都在祂的裡面。不識廬山真面目，只緣身在此山中。英俊的大衛和沒有四肢的胡哲都彰顯神的榮耀Nick Vujicic 知道是在神的慈愛中被創造的，因此可以活出滿有恩典的生命神。創造人與萬物有別，是讓人與神有親情關係。 雞對於數學歸納法的無知和誤解。人對於神的無知和誤解更大。 1929/26岁/上海家乡福州。手杖/虚弱。尊重的大学教授/茶馆/从头望到脚，又从脚望到头/当你在大学的时候，我们都很看重你，一致认为你会有大的成就，谁能相信你今天竟是这个样子！/锐利的眼光，尖刻的问题，整个人都要崩溃了/我必须承认，我一听见他的话，我真想放声大哭一场。是的，我的事业，我的健康，我的一切，都完了。现在又碰见这位我尊敬的教授这样问我：‘你就这样一事无成，毫无进展，毫无表现的下去吗？’/但是，就在那一刹那，我经历了什么叫做，神荣耀的灵住在我身上。我承认，那是我一生中第一次，真正知道这句话的意义。当我一想到我竟然能够为着我的主，把我的生命倾倒，我里面就充满了荣耀。当时我身上实在是满了圣灵的荣耀。我能仰起脸来，毫无保留地说：‘主啊，我讚美祢！没有一件事能比这个更美；我所拣选的道路是上好的！’ 家譜尋根：聖經告訴我們神創造了亞當，後來從亞當造了夏娃。後來的人就是從這一對夫婦而來，所以就有家譜，就是家庭成員的記錄。古代不少國家保存大量的家譜，特別是祭司和君王的家譜。我們中國人也有，通常供在祠堂裡。以色列人視家譜為傳家寶，所以聖經中有很多的家譜：亞當的家譜–創5，歷代志的家譜–代1-9，耶穌的家譜–馬太1/亞伯拉罕；路加3。我們都不願意讀家譜，枯燥無味，不好念/張三李四，記不住，歷代志上有9章家譜，真不知道如何讀。可是家譜卻是事關重大。當以色列人尋根時，就要查家譜。人的參與是需要的，卻是有限的。我們可以用出3：2-5做一個比喻：“耶和華的使者從荊棘裡火燄中向摩西顯現…神說：不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。” 有人在青少年中做過一個問卷調查/poll，其中有一些問題是對於自己的相貌是否滿意。統計出來的結果讓主辦人不可思議，因為不滿意自己相貌的人的比例，在那些通常為人們所羨慕的人中特別高，像選美得獎人，啦啦隊員，等等。有些人覺得自己的鼻梁太高了一點，眼睛稍微小了一點，這些所謂的不完美之處讓他們很不滿意，覺得抬不起頭來，甚至有憂鬱的現象。顯然，這不是相貌的問題，而是心理上的自我接納的問題。我們上面講到詩篇139，大衛稱神的創造奇妙。有人可能認為，這是因為大衛是一個英俊的人。可是，在這首詩的最後，大衛這樣說：“神啊，求祢鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裡面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。”顯然，大衛所看重的不是他的俊美，而是他的內心。 Haley’s quest for his roots changed the way black folk
thought about themselves and how white America viewed them. "I am
fearfully and wonderfully made" (Psalms 139:14). There is no more wonderful
work of God in the whole universe than a human being. Each human body has
trillions of cells falling into some five classifications, and recent
research into the mysteries of the DNA, the effective element in conception,
has added almost incredible dimensions to the wonder which men already had
identified, but which is a million times more wonderful than anyone ever
dreamed it was until recent discoveries by such noted medical doctors as Dr.
Elton Stubblefield, a director of such research at the M. D. Anderson
Hospital in Houston. He recently
declared in a public address that each cell (and, remember there are
trillions of them) at the moment of conception is supplied with a library of
one quarter of a million words commanding that cell exactly how many times to
multiply, and when to die. That is the reason one's nose is not as long as
that of an elephant! In view of this knowledge, and it is only beginning to
be unraveled and deciphered, one must admit that the words that stand at the
head of these two paragraphs in Psalms 139:14 are the greatest understatement
on earth. |