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兩代之間--由聖經的启示來舒解代溝問題 陳志平 一. 代溝之形成 父母子女之間，因年齡和受教育的不同，在思想、觀念與生活形式上造成距離。兩代之間的鴻溝，乃由於看法上的不一致，點點滴滴的誤解堆積而成。 父母愛子女，可以說出於自然自發的，父母全心全意的希望子女們能成為一個成功幸福、終生都生活在不愁衣食的環境中。但是，一旦子女在學業、品行、交友方面有了問題時，
做父母的為了職責與關心，
自然會加以教導與勸阻。子女們都常常對父母的關心不以為然，
對父母的教導誤解為對自己自由的干涉，
被說得次數多了以後，
非但體會不到父母的關心與教導是為了衛護自己的前途與幸福，
反而覺得是一種屈辱而產生反感，或有採取反抗的對立態度，於是乎兩代之間越來越隔膜，鴻溝亦由此形成。 這是一個非常嚴重的問題，許多家庭都遭遇到這種難處，一個處理不當，就會導致兩代之間感情破裂，
或者子女走上極端的道路上去。
如何解決這問題呢？我們基督徒應該由聖經的教導中去尋求答案。 二. 我們家中的例子 我們最疼愛的是最小的兒子，所謂“謝公偏憐小”，在中國的傳統上也是如此。他從小就聰明乖巧，
功課一直是班上甚至是全校的前幾名，
運動、課外活動也很活躍，在教會也是一個人人喜愛的青年，他在靈命的追求上，比我們家任何人更熱切。看來一切順利，研究院的課程大致修完，博士的資格考試也通過。可是有一天，突然告訴我們，他已搬到L.A.附近的 Bola 大學，也已註冊神學院的碩士班，一切都是自費，他在聖地牙哥大學的研究獎學金已經退掉。這種轉變太突然了，使我們做父母的難以接受，我們傷心之餘，言詞間不免有些嚴厲，這更增加了彼此的疏遠與距離，有 我們並沒有反對他要獻身服事
神，為主作工原是美事，但是服事
神是一生的事，為什麼他這麼年輕就走上激進的路，置父母的勸告不顧，幾乎反目成仇！我們甚至懷疑是他去的教會引導他走上這樣偏激的路。這個時候我們應當怎麼辦？(他經常去的是韓國教會) 三. 由經上學習到的功課: 在子女方面:
我節錄如下
a. 在十誡中第五條誡命就指明兒女們要孝敬父母。
b.歌羅西三章二十節說：你們作兒女的，要凡事聽從父母，因為這是主所喜悅的。 c.在出埃及記
20: 12 說：當孝敬父母，使你的日子在耶和華你
神所賜你的地上得以長久。
d. 箴言六條二十節說：我兒，要謹守你父親的誡命，不可離棄你母親的法則，要常繫在你心上，掛在你項上。 e. 利未記 19: 32 說：在白髮的人面前，你要站起來；也要尊敬老人，又要敬畏你的
神。我是耶和華。 f. 以弗所書6: 1 說：你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。 由上面所節錄的聖經章節，可以說是一而再，再而三的提醒作兒女的不要忘記聖經的教導，
要孝敬父母，
聽從父母的勸告。那麼理論上基督家庭應該不會發生兒女叛離父母的事了？但基督家庭並不見得能避開這些問題，原因何在？ 就父母方面來說： a. 我們要為孩子們誠心禱告，帶到
神的面前，就像提摩太後書第一章前面五節，保羅所作的禱告：
…
晝夜切切地想要見你，好叫我滿心快樂。… b. 給孩子們適當的空間，
讓他們在生活中體驗多種難處和
神的旨意，也避免過度保護他( 這也是代溝形成的主因)，讓他自己去闖蕩，學習如何應付多種困難和謀求解決的方法。 c. 父母親要以身作則，所謂言教不如身教，自己對信仰要認真，只為孩子的健康和靈命的長進而禱告。 聖經的教導使我們冷靜下來，也為這事懇切的禱告。求神帶領我們有正確的處理方法，
而不傷及父母子女間的感情，在人的方面去想是無法接受的事實，可是就神的旨意，卻是在大大的造就他：第一，他出去闖蕩，知道“生活”的不易，他得用一半以上的時間去賺錢，來支付他唸神學院的學費和生活費，所以他學會了精打細算，懂得了在現實的社會裡謀生不易。第二，由於時間和環境的改變，他漸漸瞭解到父母的苦心，
父母並非在乎他唸幾個博士學位，
而是在乎他將來的日子裡有一個平穩的生活。 四. 結論 在撒迦利亞書裡看到這麼一段：『苦難是歡樂的起頭』。但願這些經歷和苦難最後的結果雙方都蒙福，兒女們不再那麼叛離，學到如何反哺和孝順，父母們也學到諒解和寬容，讓兒女的天地更寬闊。 讓我們求神憐憫，也樂於看到甜美的果子，更願有同樣問題的家庭，能夠按照聖經的教導，來處理代溝問題。 後記: 此稿完成時，他已暫時離開神學院
(因為經濟上不許可)。但他仍然預備利用晚間或週末去補完學分。
他說並非他一個人如此做法，
他也碰見王長老的公子和媳婦，也遇見過網球選手張德培在神學院選課，可見“吾道不孤”。 |
