天災是神的旨意嗎?

畢明

今年年初發生的海嘯震動全球，簡直沒有一個角落沒有反應，就算對受難的民眾沒有直接的貢獻，也會慄慄自危，不知下一次大災難會不會臨到自己的身上。尤其是宗教人士，不免會懷疑如此大愛的神怎會讓這種災難發生?

凡物質都得遵從大自然的律法，大自然世界沒有永恆不變的東西，只要有變動就會影響某些人。一個乾涸的地方歡迎雨水，稱之為甘霖，一塊雨水過多的地方卻視水如猛獸。這只是輕微的變動，大幅度的變動就成為大災難了。那就是說天災不是神的旨意，而是神都管不了的自然現象是嗎? 也不盡然。

暫不談天災，那總不像是件有益的事。我們來談談神跡吧！奇跡發生一定要在某一區域，和天災一樣，受空間範圍限制。受神跡影響的人不多，耶穌讓五千人吃飽，算是一件大神跡了，除了當時在場的人及基督徒外，沒有其他人重視這件事。就是耶穌的復活也常被視為一件二千年前發生的無稽之事，反正神跡影響的人不會太多。

天災可不同了，就這次海嘯便喚醒了全球，尤其是經過各項媒介，看到那哀鴻遍野，呼天搶地的災民，其景猶如親歷，慘不忍睹。居然有人批評政府做事太慢及太少，請那些人先問問自己為這次的天災做了些甚麼? 就算他們有所貢獻，對別人也應作有建設性的鼓勵，不要製造破壞性的批評，因為這就是人禍的起源。

天災目前人還是無法控制，只有做善後的工作。這樣也不簡單，凡對天災後有貢獻的人，不論貢獻多少或貢獻甚麼，都是出於犧牲一己的愛心。偶然或有一小撮人會幸災樂禍，但不會多，那些沒有人性的算不算是人都成問題。無論天災帶來多少禍害，最後結果還是激發人的愛心，這是不是神的旨意我不能肯定。

人禍可不一樣，人禍是人為的，凡是人為的都可以被人改變，即一切人禍都可以防止。人禍不能免的原因不是堅持己物私用就是以己見為是，不肯讓步，只要對方不是存心欺騙，人若吃得起虧，吃一點虧無所謂，因為自己已先得到神的祝福。但人總脫不了自私自傲，才引致爭執，小則吵架纏訟，讓有生命的人受無生命的律法判決。大則造成國際的磨擦或種族的敵視，遺害之烈不下於天災而有過之。可阻止的人禍過後帶來的是仇恨，更是與無可避免的天災激發出來的愛心無可比擬，造成人禍的人有資格去問天災是不是神的旨意嗎?