代禱網 陳長老分享    3/25/2012-3/31/2012

我在主耶穌裡的基督四家代禱網弟兄姐妹們平安，
  
熱蘭遮城的訣別

這次回到台南，除了見媽媽外，就是趕緊回到那不在我記憶中的熱蘭遮城（安平古堡）。記得小時候，不知來過多少次，卻不曾在我腦中留下一絲回憶。若是有，也許就是民族英雄鄭成功的雄姿吧！那英武的氣魄彷彿記錄著鄭氏王朝一個曇花一現般的燦爛。
我步上那日據時代重建的熱蘭遮城洋樓，展示廳的門口一個海報，寫著「荷蘭人在台灣（Dutch Formosa）」。進到裡面，正面擺著一個四百年前十七世紀熱蘭遮城的模型。抬頭一看，牆上一幅大大的畫像，你不會錯過的。上面標著：『最後的訣別』。下面的解說寫著：
提到熱蘭遮城內的荷蘭館，馬上令人聯想到勇敢的荷蘭牧師范無如邱（Hambrock），當年鄭成功命令他持節前往熱蘭遮城說服荷蘭人早日投降，然而他卻不惜寧願犧牲妻兒和自己的生命，當眾慷慨陳詞力勸荷軍固守熱城等待救援。范無如邱此舉無疑是宣判自己的死刑。現今安平古堡內掛著的這張西畫，深刻地描繪范無如邱牧師與兩個女兒生離死別的哀戚場面，民眾參訪古蹟並回想這段歷史故事，一定能夠細細品味出其中感人肺腑的情節。
在我的心中，范無如邱牧師正如許多歷世歷代的殉道者一樣，心中記掛著的是基督的榮耀。一個從天來更高的呼召，是超越今生肉體的死亡和恐懼的。
想到四百年前的往事，有件事特別困擾我：我不懂 上帝在四百年前將福音帶到台南（大員）的意義何在。福音來到當時台灣的平埔族中，有文字，有聖經，有教堂，有教導，更有傳道人訓練學校，幾千人受洗歸入基督，情況大好。曾幾何時，荷蘭人投降了，明鄭統治台灣，福音卻再也找不到痕跡了。又過了兩百年多後，英國宣教士馬雅各才再次將福音帶回。難道是如二十世紀初英國許多書籍所說的台灣宣教是「失敗的宣教（lost mission）」嗎？這問題一直困惑著我。
在這預苦期（Lent）的禱告中，我千思萬想，想明白西拉雅平埔族那失落的恩典何在，也祈求主讓我不要如西拉雅平埔族一樣，成為沒有世代果子的自私者。
感謝 神，沒想到，很快就找到答案了。在一百五十年前來台宣教的英國宣教士甘為霖（Rev. William Campbell），早已為了這問題，遠赴荷蘭尋求答案，且出版了許多關於荷蘭人台灣宣教的文獻。有人將甘為霖牧師稱為一位十七世紀台灣教會史的研究者，實不為過。甘為霖牧師在1871年 來到台灣，先前在台灣南部府城的宣教工作並不很順利，因此南部的宣教師就將他們的目標轉往屏東一帶，特別是在「岡仔林」與「柑仔林」平埔族人的區域傳教。 當這些西拉雅族人見到西方人時，表現出對於基督教異常熱切的歡迎態度，他們向這些西方人表示他們是荷蘭人的後代，並且他們還保留有荷蘭時代所留下來的書 籍，衣服等。並且他們認為這些西方人前來是要將他們佚失的語言帶來還給他們。這些平埔族人對於西方人的反應自然會引起甘為霖牧師的注意，到底他們和荷蘭人的關係是什麼？為什麼西拉雅人表達他們是荷蘭人的後裔？荷蘭人在十七世紀時在台灣又作了什麼？
甘為霖牧師甚至在他的第二本書以「台灣宣教的成功」來命名，來鼓勵荷蘭人再回到台灣協助原住民的福音工作。求主幫助我們回溯那歷史的遺跡，找回那曾經有過的恩典。

文禎上

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