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我在主耶穌裡的基督四家代禱網弟兄姐妹們平安， 八月二十三日 高雄縣甲仙鄉小林村大約有200戶的居民，在一瞬間，全遭土石掩埋，村民完全沒辦法逃離。根據中央災害應變中心的數字，小林村有398人被活埋。真正死亡人數可能更多（失蹤491人）。 小林村是平埔族（西拉雅族）的村落。平埔族是已漢化的原住民族。但西拉雅族並沒有被列為原住民十四族之一。西拉雅族的語言，文字等文化在約250年前，因漢化已消失。近幾年才開始積極尋求正名和復育中。在小林村裡沒有教會。請為小林村倖存的44人痛失親人的哀傷禱告。 沿著小林村往北的山上，有個錫安山。上面住著一群平地人，約300名自稱為「錫安子民」的新約教會信徒。再往東北走，就是那瑪夏鄉（以前叫三民鄉，一年前才改名為那瑪夏鄉）。這已是原住民布農族的地區了，有民族，民生，民權三村。布農部落中有許多基督徒，民生，民族，民權，大光，大青教會等，都是長老教會。也有一，兩個真耶穌教會。在這次的災難中，大光（民生二村）和民權教會都是災民的避難地方。而民族村和民生一村，地勢較低，災情嚴重。民族教會已被土石流沖蝕，全村被土石覆蓋，會友有13人罹難，12人失蹤。請迫切為民族教會禱告。（以上資料是我由各網站和莫拉克災情資料表分析得悉。應符實情，如有錯誤，請見諒。） 錫安山的兩難一則8月10日今日新聞吸引了我的目光：八八水災／錫安山的末日審判預言 台灣不願面對的真相。以錫安山的「大洪水沖毀世界，消滅舊天地」及「時候不多了」的預言，寫到：“由江端儀創辦的新約教會認為，這些洪水災難都是上帝向世代百姓預先發出的警訊，他們認為這是神愛世人的明證，因為神願萬人得救，不願一人沉淪。新約教會甚至認為在「白寶座末日審判」中，主耶穌基督將坐在白色大寶座上，施行末日公義的大審判。” 一開始，我曾為了要不要為 錫安山的三百位大人，小孩禱告，心中作難。後來 聖靈光照，為了 主耶穌基督的見證，就順服了。因為新約教會是被列為異端的。他們以他們的領袖或創辦人的言論和著作為教義和生活的最高指示。創始人江端儀、及現在的洪以利亞都以「使徒」或「列國先知」自居。當年曾在臺南聚會所中造成一些混亂。記得我十五六歲時，還被邀請去聽過江端儀的女兒-張路得的「血、水、聖靈全備福音佈道會」呢！那時，信徒們的火熱，這麼多年了，仍歷歷在目呢！（後來張路得，反被斥為新約教會的叛徒，現由洪以利亞帶領。以小林村十七鄰的錫安山為聖山。）感謝 神的憐憫，陸續在莫拉克災情資料表中，有了錫安山的消息（8/11），知道他們平安，心中好感謝 神恩。但同時，還有七位在山腳下作工的錫安山信徒失聯，已有四天沒有下落了。其中還有兩位八九十多歲的兵老弟兄，兵老姐妹在內。接著，電視(8/12)又拍到有七人在21號省道邊。隔天，知道他們都平安（8/13），獲救(8/15)，就更感謝 神的拯救。在這幾天裡，有一句話，浮現心頭，與代禱伙伴們分享。「合一相愛的道理是最明確的教導，是最難行的真理，也將會是最有爆炸力的見證。」讓我們學習耶穌的禱告（約17），為教會的合一來禱告。 盼望我們代禱同工能在認識中，更多的關心；在關心中，更深的禱告。代禱者的禱告不會是徒勞無功的。代禱，會帶下祝福。代禱者的事奉是不朽壞的事奉。代禱者的地位是君尊的祭司，代禱者的任務是屬靈爭戰，職位是勇士，方法是愛。以此彼此勉勵！願神祝福所有的禱告同工和家人，成為眾人的祝福！ 主內代禱同工 文禎敬上
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