主題：安放寶座的根基 經文：王上2:28-34

講員：張乃千牧師

一.前言

q 大衛王朝末了之時，王子亞多尼雅聯合大祭司亞他利亞及大將軍約押，一起能得到大衛的王位，故造成王朝的危機。所羅門的父親大衛王也臨終囑咐，要將國中不義之人除去，以免流人血的罪歸到大衛之家。

二.本文

1. 約押的兩次罪行

(1)第一個罪行：他假意用平安的話向掃羅的大將軍押尼珥問安，趁其不備之時用刀刺殺押尼珥(撒下3:27)。然這事件非常容易造成大衛王朝與北方的伊施波設王朝的永久分裂；並且大衛還面臨許多周遭的戰爭，故無法立即處死約押，所以用咒詛方式放在約押身上。(撒下2:28-29)

(2)第二個罪行：押沙龍的元帥亞瑪撒以經歸降大衛王，但被約押用同樣的方式殺死(撒下20:9)，大衛也因當時有示巴的內亂，無法處理約押的罪行。(撒下20:1)

2. 所羅門王安置神的寶座

(1)詩篇89:14節說「公義和公平是你寶座的根基; 慈愛和誠實行在你前面。」所羅門王朝剛剛開始應將「神的公義、公平」帶到王國之中，所以王上1-2章的神學主題就是「安放神的寶座」，將「流無辜人血的罪除去」(王上2:31)。

(2)所羅門處置抓住「祭壇角」的約押(王上2:28)：「銅祭壇」象徵神對人的赦免與和好，但是否可以成為罪犯者的避難所，根據出埃及記21:14節清楚顯明「詭計殺人者」無法得到神的赦免，這與故意殺人跑到逃城中躲藏的犯人一樣，需要帶出逃城交給審判官處理(申19:11-13)。故所羅門在銅祭壇上殺死約押。

(3)所羅門開始做王之時，除約押外還有另外三人遭到處置。大祭司亞他尼亞歸回自己的家鄉，停止大祭司的事奉，但還享有尊榮(王上4:4)。其餘二人「亞多尼雅因欲娶書念童女亞比煞(王上2:23)、示每違因犯所羅門王的禁令(王上2:36-46)」均被除死。

三.結論

q 「公平與公義」是神寶座的根基，當國家新政開始時，首先就是要將「神的寶座」安置在我們當中，將一切的不義規條更新處置，並將神的公平帶入國中，如同南國的八位善君王所做的，使神的同在重新回到我們當中。