主題：朝聞道，然後呢?

經文：路2:15-20

講員：賴若瀚牧師

引言：孔子曰：“朝聞道夕死可矣！”蒂姆 凱勒Tim Keller 牧師說：「天國是從聽道開始！」世人追求話語權（獨裁宣傳），而基督徒則更重視（謙卑）聆聽。朝聞道，然後呢?請看牧羊人的榜樣：

一、驗證（2：15）：

牧羊人“……往、看看……”驗證所聽之道。例：徒17：10-11，貼前5：21。今天，在接受聖經權威的同時, 信徒當如何像庇哩亞人一樣能驗證聖經解釋上的一些偏差？例： 1. 浪子的比喻；2. 成功神學；3. 講對了道, 解錯了經。

二、尋找（2：16）：

牧羊人“去了、尋見、那嬰孩……”畢德生(Eugene Peterson)將道分成三種類別：關係性, 資訊性, 操控性。請問在人生的舞臺上, 你是旁觀者, 還是演員？又或者是要擔任評委？試想像一下你若是當時的牧羊人, 要去伯利恆尋找救主將會遇見甚麼樣的困難？在實踐中驗證，行動帶出關係。1. 先處理羊群；2. 沒有地址, 不知路途有多遠。信徒聽道以後當尋求神。來11：6

三、傳揚（2：17-18）：

牧羊人把耶穌降生的好消息“……傳開了……”“屬靈的深度與委身, 在於那些超然的聲音停止之後,仍然堅守一種不改變的忠誠。“（Darrel Bock）例：靈歌《到各山嶺去傳揚》，……描寫了牧羊人到各處去傳揚耶穌降生的好消息。

四、插段-默想（2：19）：

為甚麼要有這樣的一個插段？作者這樣鋪排要傳遞甚麼樣的信息？馬利亞反復思想是回應牧羊人所報信息。可見，對神的話語可以是傳揚，也可以是默想，並且存於心中。

五、榮耀神（2：20）：即「歸榮耀給神」：

從「神的榮耀」角度看耶穌降生；神的榮耀在舊約離開了又復臨；耶穌是神榮耀所發的光輝(來㇐3)；「歸榮耀給神」在路加福音中常見，有甚麼特別的用意嗎？路5：24-26（癱子能行走）；路7：13-16（死人得復活）；路13：10-13（汙⿁被趕出）；路17：15-19（痲瘋得醫治）；路18：35-43（瞎子能看見）；路19：44-47（百夫⾧的見證）。所有例子都說明耶穌的見證就是彌賽亞來臨的應驗（路4：18-19）。

新的一年中，我們聽道以後應當去驗證、尋找、傳揚和默想所信之道，並且一切為著榮耀神。