主題:神仆人丰盛的生命

經文:林后61-13  

講員:陳效軍牧師

 

一、被神使用的資格:

1、許多的忍耐:因有盼望而剛毅地忍受苦難。路815,羅825 ……能將基督的生命與愛供應人。2、患難:指重病或逼迫。詩11971 有益……神對僕人的計畫。3、窮乏:窮乏的經歷乃是神的僕人的真正資格。4、困苦:直譯場所狹窄。指困境帶來的限制和難處(道成肉身)。5、鞭打:林後1123-24,徒16236、監禁:弗3141,提後18,門9237、擾亂:指經歷叛亂、背叛與極大的混亂。徒17519238、勤勞(勞苦):帖前29,帖後38,徒181-49、警醒(不睡):為事奉緣故,無法或沒空睡眠。徒1625207-11,帖後3810、不食:5節的不食不是為著禱告而禁食,乃是由於指因缺乏食物而忍受饑餓。林後112711、廉潔:指純潔真誠(非不貪腐)。事奉的動機和目標都應是神!12、知識:神僕人需要有屬靈裝備同時也要有的常識(普通知識)。13、恒忍:更強調受苦的時限。14、恩慈:含示我們需要顧到別人的需要。詩篇1129,太6315、聖靈的感化:聖潔的靈是指使徒重生的靈。16、無偽的愛心:原文指非唱戲的愛,強調愛的真實、真誠。羅129,約一31817、真實的道理:指基督是神的具體化身,教會是基督的身體。18、神的大能:與真實的道理相配。真實的道理在神的大能中就成為了實際。

二、被神使用的憑藉:

1、藉著仁義的兵器在左在右:在爭戰中為著神的國度而戰的生活,進攻/防守。

2、藉著榮耀和羞辱:兩種評價,榮耀來自神和愛神的人,羞辱來自魔鬼和他的跟從者。

3、藉著惡名和美名:惡名來自反對者和逼迫者(太511),美名來自接受並相信使徒所傳與教導真理的人。

三、為人處事的境界:

1、似乎是迷惑人的,卻是真誠的:銅蛇 有蛇的形狀,卻沒有蛇的毒性。2、似乎不為人所知,卻是人所共知的:不顯揚自己但見證神的真理。3、似乎要死卻是活著的:林後4114、似乎受責罰(管教),卻不至喪命(不被治死):詩篇2345、似乎憂愁,卻常常快(喜)樂:因著眾教會消極的光景憂愁;但在基督夠用的恩典和復活的生命裡卻常常喜樂。6、似乎貧窮,卻叫許多人富足:今世/永世。7、似乎一無所有,卻樣樣都有(擁有萬有):人性/神性。8、向信徒口是張開的,心是寬宏的:生命完全成熟張開的口:對外傳講神的話語(詩409),對內直言無諱:例:拿單/大衛;以利亞/亞哈王。