主題：心变化，新征程

經文：路24:13-35

講員：居禮亮牧師

一、愁苦的心

門徒的愁苦源於認知局限，主要表現在下面兩點：

1.他是個先知。這兩個門徒認為耶穌也不過是上帝眾先知中的一位罷了，雖然說話行事都有大能，但並不是他們期待的彌賽亞（僅認識主耶穌在肉身裡的大能，並不明白耶穌復活的大能）。

2.素來所盼望要贖以色列民的就是他。這話表明門徒們心目中的主耶穌，乃是現在就能夠作王得榮耀的彌賽亞，像大衛王那樣建立一個地上強國。而不是先經過受苦、受死，然後得榮耀的彌賽亞。

二、遲鈍的心

當這兩位門徒說完以後，我們的主耶穌做了三件事！

1.責備其無知。主說：「無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心，信得太遲鈍了。」主不是責備他們不信，而是責備他們無知。他們的心信得太遲鈍了，對先知的話不夠明白。

2.開導其真理。耶穌說「基督這樣受害，又進入祂的榮耀，豈不是應該的嗎？」這句話的意思是說：基督既然按照聖經的話這樣受害，那麼祂又按照聖經的話復活進入榮耀，豈不是合理的麼？

3.講解神的話：「於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話，都給他們講解明白了。」「摩西和眾先知」，是希伯來聖經的代稱。「摩西」指摩西五經，「眾先知」指大小先知書。

三、火熱的心

馬太福音7章7節： “你們祈求、就給你們．尋找、就尋見．叩門、就給你們開門。“祈求是前提，得著是結果，尋找是前提，尋見是結果，叩門是前提，開門是結果。第30節說：在坐席的時候，『耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們。他們的眼睛明亮了，這才認出祂來。』「拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給...」這是屬於家主人所該作的舉動，主耶穌在此反客為主。主留下與人同住，不是作客人，乃是作主人；不是我們招待主，乃是主供應我們。然後怎麼樣？他們的眼睛就不再迷糊了，就明亮了。

結語：耶路撒冷代表著教會，以馬忤斯代表著世界。從耶路撒冷去以馬忤斯代表著靈性的下降，那麼從以馬忤斯到耶路撒冷則代表靈命的成長，因為心發生了變化，不再憂愁，眼睛也不再迷糊，所以需要開始一個新的征程，去往耶路撒冷的征程，分享好消息的征程，見證耶穌基督復活的征程。