主題：除舊布新的基督

經文：路5：33-39

講員：陳效軍牧師

一、基督是新郎，有祂同在就不用禁食：

1、法利賽人的指責：“約翰的門徒屢次禁食祈禱，法利賽人的門徒也是這樣；惟獨你的門徒又吃又喝。”猶太人禁食的律法與傳統：贖罪日、普珥日、四、五、七、十月……週一和週四。原本虔誠、悔改的禁食，已演變成按慣例的規條，失去了其本來意義。故耶穌的門徒不屑。沒有基督、缺少基督和離開基督的人，心靈都得不著真正的滿足。

2、耶穌的回應：新郎還在不適合禁食。跟從主之人的生活、行動，不該由宗教規條來推動，只該由主自己和祂的同在來規範並指引。新約聖徒的屬靈生活，不是苦修禁欲，而是有聖靈中的喜樂(羅14：17）。耶穌並非否定禁食，而是鼓勵門徒追求禁食的內涵，追求與主同行與同在。今天，信徒為著與主同心負軛時，禁食禱告是合宜的操練，並且大有果效。

二、基督是新衣，不可以把祂和舊衣服連在一起：

新衣服象徵主耶穌降世為人所完成的救贖大工。撕下一塊指不肯全部接受，而只局部地，選擇性地接受。例如：只願接受主有關道德的教訓並效法祂的好行為，卻不肯接受主耶穌在十字架所完成的救贖宏恩。

今天，我們不能將神的恩典，拿來補我們舊行為的破綻（不能把恩典和律法混合）；也不可把天然的東西、世界的作法，帶到教會裡面來。加5:2,羅7:6

三、基督是新酒，只可裝在新皮袋裡：

皮袋：是猶太人用來盛裝飲料的羊皮袋。新酒：指新近釀造的酒，它醱酵膨脹所產生的壓力，容易使舊皮袋爆裂。新酒象徵基督復活、新鮮的生命，使人喜樂、高昂、並有力。舊皮袋象徵我們的舊人或宗教式的作法。新皮袋乃是新人。今天，聖靈是在我們裡面的新酒，要破除舊的生活、行為、習慣的舊皮袋；必須有全新的生活、行為、習慣的新皮袋，才能作個好基督徒。

猶太人對耶穌及其門徒的指責乃是因為他們“又吃又喝”“不禁食”是一件嶄新的事！但主耶穌所帶來的就是一種除舊佈新的、全新的改變。老舊的觀念往往會成為我們的帕子，叫我們看不見新的啟示(林後3：15-18）。

屬靈的事，最怕墨守成規，所以不要一直留戀已往的屬靈經歷，因為那些舊的經歷也會攔阻人蒙新的恩典（嗎哪有每日拾取，留下來的都會發臭）。而人總是企圖把新的東西倒在舊的模式裡面。例：基督教混合主義與唐景教、元也裡可溫教的消亡。

五、總結

基督是新衣，要全套披戴，不能撕下來作舊衣裳的補丁；基督是新酒，必須用新皮袋承裝；基督的同在比禁食更寶貴。我們要在基督裡成為一個有神同在，與主同行的，全新的人。