主題：復活的見證

經文：太28：1-17

講員：陳效軍牧師

一、被天使所傳報：

1、天使的顯現：2-3此情景表明復活的能力和性質：a)戰勝死亡，震掉一切屬地的權勢；b)除去一切障礙；c)天國預嘗。

2、天使的啟示：死亡不能拘禁祂：5-6真正重生的信徒已得著主復活的生命，應從各式各樣拘禁我們的墳墓中走出來。復活是信仰的界限，基督若沒有復活，我們所信和所傳的便都是枉然。

3、天使的吩咐：7復活的見證要堅固並剛強屬主的人，並且，復活的見證反過來也要引導我們遇見主自己。例：殉道者游斯丁信主的見證。“用外邦人聽得懂的語言來傳福音和護教！”

二、被愛主的人所看見：

1、愛主的人：1這兩位馬利亞，一路跟隨主直到十字架下（太27：56-57），是最後離開墳墓（太27：61），也是最早再到墳墓的，所以她們是一切被主吸引、愛主、跟隨主之人的代表。神跡往往是向愛主之人顯現的！不信者永遠嘗不到主恩的滋味。

2、遇見主：得平安、喜樂與安慰9-10 “願你們平安！”“平安”，原文意思是“喜樂”（腓4：4，帖前5：16）。主的復活帶來了生命的盼望，這是我們喜樂的原因（羅12：12）。當復活的主向我們顯現（耶穌遇見她們）時，我們對主的復活就有親身的經歷；並且生命就因主的復活而被徹底的改變！例：列夫托爾斯泰《復活》中男、女主人公的雙重復活。

三、被仇敵以謊言淆亂迷惑：11-15

仇敵若不能用權勢壓制基督復活的見證，就要用似是而非的欺騙手段來混淆迷惑眾人。祭司長、兵丁、巡撫、不信者……全世界都是虛謊並抵擋真理的。今天的信徒也當時刻警醒，活在主復活的生命裡，才能作主復活的見證，打敗仇敵的謊言（羅13：12，弗五14）。

歷代以來有些人拒絕接受耶穌的復活，復活被攻擊最多。導致對於空墳墓一事又產生幾種說法：小偷盜屍論；仇敵藏屍論；門徒偷屍論（不會、不必、不敢、不能）；耶穌未死論（啟蒙運動以來的主調）；走錯墳墓論（理性主義者的奇談怪論）。惟一對空墳墓的圓滿解釋是耶穌真的復活了！

四、被信祂的人所經歷並證實：16-17

主耶穌復活後的身體，與祂在世時的肉身不盡相同。人若憑著外貌來認死而復活的基督，就不免有所疑惑。林後5：16 從今以後，不憑著外貌認人了。

今天，求主給我們屬靈的眼睛——信心，好叫我們真知道祂；今天，讓我們跨出信心的一步，主必向你顯現，並且使你遍嘗主恩的滋味以及經歷神；今天，我們若親見、親歷復活的基督，就必因主復活的生命上到更高的屬天境界（山上），活出不一樣的人生！