主題：神使高傲者降卑

經文：但4：1-5，22，29-34

講員：陳效軍牧師

一、尼布甲尼撒王對神的讚美：

1、背景：但以理書中1-6章中神的旨意與神的旨意如何完成。尼布甲尼撒選擇性的聽到（接受）對自己有利的資訊，忽略（漠視）了其它不利的資訊。

2、真誠而又虛假的讚美：頌贊神的偉大、權能、永遠的國、以及永存的權柄。表面上此讚美非常屬靈，但只是 “知識層面的相信，非“生命層面的信靠”。榮耀神/高舉自己？

二、神對尼布甲尼撒的管教：

1、狂妄之日乃敗落之時： 人的異化：管理/統治；使用/濫用；權柄/特權；神的代表/奪取神的榮耀。“驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒之前”（箴16:18）

2、神使王徹底的降卑：神要教訓他，使其認識自己甚麼都不是，那全能的神才是一切。神也將他的人性取去。人在否定了神在人間掌權的同時就等於否定了自己的人性，與畜生一般！

3、神公義中的恩典：“……使他與田野的走獸同分……等你知道諸天掌權之後，你的國必定歸你。”（23、26節）像尼布甲尼撒這樣驕傲的君王，上帝依然給他盼望。

三、尼布甲尼撒王恢復正常：

1、尼布甲尼撒舉目望天，他的理性複歸於他：七個時期之後，尼布甲尼撒舉目望天（悔改），他的理性複歸於他。“我們若認自己的罪、神是信實的、是公義的、必要赦免我們的罪、洗淨我們一切的不義。”（約一1：9）總是定睛於屬地的事物乃是畜生的特點。人只有常常舉目望天時才能夠擁有做人的尊嚴和價值！

2、信而順服，稱頌至高者：尼布甲尼撒稱頌至高者，第二次讚美尊崇那永遠者，這次更加真誠，發自內心。此讚美指明他的確學了功課，降卑自己並認識神。

3、有好行為的配合：先知勸告王說“以施行公義斷絕罪過，以憐憫窮人除掉罪孽，或者你的繁華可以延長。”（27）僅僅承認神的存在和那些奇妙的神跡，並不能使我們的生命改變，除非我們讓神成為我們生命的主宰！

四、經文應用：

彼得前書5：5“你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人，也都要以謙卑束腰，彼此順服。因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。”