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一、神子民在埃及的生活：
以色列人原本生活在迦南——應許之地。因著饑荒，他們被迫下埃及，開始有很好的待遇，但最後“不認識約瑟的新王起來，治理埃及”，就“苦害”、“嚴嚴的待他們”。人們都是因著謀生和享樂的需要而被世界所奴役。
埃及豫表世界：根據聖經，世界至少包括三方面：巴別表徵背叛和拜偶像的世界，所多瑪表徵罪惡的世界，埃及表徵享樂和歡娛的世界。與前兩者相比，離開埃及最難。因為：
1、物質供應的豐富以及滿了肉體的享樂和歡娛
2、埃及霸佔了神為祂旨意所創造並揀選的人……人生而自由卻無往不在枷鎖之中！
二、法老對以色列人的奴役
1、法老象徵撒但，是撒但的化身。
2、法老迫使神的子民為他作工
1）用巧計對待他們：以色列人在埃及沒有自由、沒有權利，也沒有安息。他們必須像奴隸一般地勞苦。他們的言談舉止必須符合法老的要求。
3）使他們因作苦工覺得命苦
（a）和泥、作磚、作各樣的工：在神的眼中，所有的人都在“田間”勞苦，本質上與以色列人在埃及的境遇一樣。
（b）為法老建造兩座積貨城：比東和蘭塞。比東的意思是“正直、正義” ，而蘭塞的意思是“太陽之子、雷鳴” 。暴君不僅要奴役人，而且還要雷鳴般大聲地宣揚奴隸制度的正義和美好。
（c）與巴別的勞苦一樣：建造積貨城就是建造巴別塔。埃及等同于巴別（背叛與拜偶像）！
三、法老進一步的手段——滅絕以色列人
1、殺死男嬰，存留女嬰：殺害為著神旨意的生命，存留為著人享樂的生命。
2、利用女人（收生婆）殺死男人：此事在創世記三章中發生過一次。在此法老又重複。然而，神也使用女人的生命來反轉撒旦的計謀，成就自己的旨意。收生婆敬畏神，存留了男嬰。如同新約的馬利亞一樣帶進救恩。
四, 神的主宰
1、使以色列人繁茂強盛： “以色列人生養眾多，並且繁茂，極其強盛”。（7）
2、使希伯來婦人健壯活潑： “希伯來婦人與埃及婦人不同，希伯來婦人本是健壯的，收生婆還沒有到，他們已經生產了。”（19）
3、使用女人的生命拯救男人的生命：法老要滅絕以色列人，但神的主宰卻使用兩個收生婆拯救了男嬰的生命。
4、厚待收生婆，使她們成立家室：神厚待收生婆，使她們成立家室，好產生生命為著成就祂的旨意。並且聖經記下了她們的名字：施弗拉（美麗），普阿（耀眼）。今天，若是我們敬畏神，拒絕撒但的計謀，神就要厚待我們，使我們能產生生命，完成祂的旨意。並且名字將記錄在生命冊上，生命也會變得美麗和光彩奪目！
五、經文應用：約一2：15：不要愛世界，和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。詩篇29：10洪水氾濫之時，耶和華坐著為王。耶和華坐著為王，直到永遠。
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