講題: 流淚撒種，歡呼收割（四）

經文: 詩篇126

講員: 王健傳道

詩篇126稱頌耶和華把以色列人從被擄中拯救出來。作爲一首上行之詩，藉著耶和華和“我們”的互動來預備朝聖者的心敬拜神。這首詩分爲2段，每段有3節。第一段中，耶和華是拯救的英雄，使“不可能”的歸回變成“可能”。第二段中，耶和華的拯救是必然的，并非偶然。詩人呼召以色列人不僅因著神的作爲，更要因著神的本性來敬拜神。從以色列人的歸回迦南，是否可以看到我們得蒙拯救，“歸回”神的經歷？是否正是我們敬拜神的根據和緣由？

“不可能”成爲“可能”

第一段的每節都有耶和華的作爲，如“帶回”，“行了大事”，清楚表明耶和華是拯救的主角，是應該頌讚和敬拜的對象。詩人用兩件“不可能”事情來見證神的作爲。詩人用“做夢”來比喻回歸。根據聖經記載，大多數被擄的以色列人並不想回來，而是安於在外邦的舒適生活。這使得歸回成爲“不可能”的。第二個“不可能”是，與以色列人為敵的外邦人是不可能說：耶和華為他們行了大事！但是，神的拯救讓外邦人不得不情願地承認這一事實。因此，耶和華是將“不可能”變成“可能”的神，應該被頌讚，敬拜和信靠。這位不改變的神，今天仍然使無變爲有，在曠野開道路，在沙漠開江河。每個基督徒的得救就是從“不可能”變成“可能”的見證。詩人的信息對於我們同樣真實，所以我們應該頌讚，敬拜和信靠我們的神。

“可能”成爲“必定”

詩人用“南地的河水復流”來比喻被擄歸回必定發生，就像每年雨季必定讓南地的乾河床充滿了水一樣。126：5-6則以重複句再次肯定，被擄歸回就像撒種必有收割那樣必然發生。以色列人從被擄歸回看上去是不可能的，卻是必然發生。只要耶和華施行拯救，以色列就必歸回。耶和華拯救的必然性，在於耶和華是憐憫，慈愛和信實的神，祂持守與以色列所立的約，憐憫所揀選的子民以色列。這是神的本性：聖潔，公義，信實，憐憫和慈愛。今天的基督徒仍然需要把眼目放在神的本性。林前5：7說我們靠信心活著，不是憑著眼見。我們的屬靈生命一定要到達這個層次。認識神的本性才是對神有真正的認識，只有注目于基督，生命才能夠顯現出祂的容形。