講題: 守約施慈愛的神

經文: 代上14:8-17 ；

講員: 方定宙牧師

大衛每次出戰都是按照神的指示：

1.他求問神應否出戰：我們看到，大衛沒有憑著自己的能力去和非利士人爭戰；面對敵人的攻擊，他首先作的一件事就是求問神。這是大衛已經養成的習慣——在一切事上都求問耶和華。大衛是個英勇的戰士，沒有因為自己已經作了王，他仍然謙卑求問神，因為萬軍之耶和華是他的元帥。

2.仔細遵行神的指示：我們看見，在這兩次戰役中神所使用的戰術是不一樣的。上次大衛是從正面將非利士人攻破打了勝仗；但這次耶和華指示他，要他轉到敵軍的後頭，從桑林對面偷襲他們。

大衛並沒有以為這一次戰爭的引導方法會跟上一場相同，他仍然再一次求問，倚靠神的啟示和帶領，而不是停留在過去的經驗當中，以至失去跟從神的指示。

神指示大衛要耐心的等候 神的時間，而不是馬上出戰，大衛就耐心的等候神的時間到來。與神緊密交流，保持時刻警醒狀態，觀察，聆聽神的聲音，且聽到神的指示之後，立即去做，不錯過神的時間，大衛平日就建立好與神親近，禱告，讚美，感恩，謙卑，順服 神的生活。

3.將榮耀歸於神：大衛這次攻打非利士人得勝了之後，大衛就把那個地方改了名，叫它巴力毗拉心。這個名字是什麼意思？意思就是說："神讓我們擊破我們的敵人，把他們如同大水沖去一樣。"巴力毗拉心這名字是紀念神的作為。

我們遇見問題時卻容易忽略這些步驟，而造成錯誤。我們通常會：

1. 任意而行，不求問神的旨意。心煩氣躁，沒有靜下心思考，禱告，求問神。

2. 自作主張，不參照聖經中神的勸戒。所有的策略都記載在聖經中。

3. 自取榮耀，或將榮耀歸於他人，沒有表明這一切都是從神得到的幫助。

或者所做之事沒有使神得到榮耀。

撒母記下7章記載，大衛有意為耶和華建殿，但神與大衛立約，應許要堅固他後裔的國直到永遠，這個應許在耶穌基督降生的時候完全實現了。這一章雖然沒有明確地說出"約"，但在其他經文中（23：5，詩89：3 - 4，28，34-37）則使用"約"來描述這件事。神與大衛所立永遠的約（12 - 16）這"約"中的許多福氣是神本著祂的恩典和祂永遠的計畫，答應賜給大衛，並非靠大衛自己的能力來得到，因此是神不附任何條件的應許。大衛的後裔，基督的國度（羅馬1：3），也是根據此"約"而建立的。

聖經中一共提到五個約，是神與人訂立的約，逐步完成神的救贖計畫。

諾亞之約（創9章），亞伯拉罕之約（創12章），摩西之約，西乃之約（出19章），大衛之約（撒下：7：1-17）基督與我們立的約–新約（路22：20）

"約"是雙方同意締結的一 種關係，有約束力，有一定履行的義務。

神就是愛，祂因愛而信實，守約，施恩惠，祂賜人立約的應許，

因為祂愛我們，愛是神的本性。具體實現在祂與我們所立的約中。

申命記 7：9所以，你要知道耶和華你的神，他是神，是信實的神。向愛他，守他誡命的人，守約施慈愛，直到千代。

路加福音22：20 飯後也照樣拿起杯來，說，這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。

希伯來書8：6 如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保。

這約原是憑更美之應許立的。

神賜給人新約是本乎祂的恩典，為了要拯救全世界的人，所以稱為更美之約。基督降世，釘死，復活完成了神在舊約中應許人的救贖，人只要接受耶穌基督為主，罪得赦免，就能承受永遠的生命。