講題: 蒙受天上福氣的途徑

經文: 弗1：15-19    

講員: 王健傳道

 

序言 保羅在弗1：3中3次使用"福氣"一字，提醒讀者這是極大的福氣。到了1：16，又告訴他們，他一直為他們向神祈求一件事：讓他們因著聖靈的啓示和智慧，能夠得到這些福氣。神賜天上屬靈的福氣給一群人，這群人就是教會，教會就是一群蒙福的人。

 

"知道"與"得到" 這些福氣，包括神的屬性和所有，實在是太寶貴，要求也非常高。高到今生承受不起，必須永生才能承受。這個福氣是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。這是來自真神的真福氣。但是，信徒應該，也必須確實地知道：神的恩召有何等指望，基業有何等豐盛的榮耀，能力是何等浩大。這個知道是得到這些福氣的證據，基於聖靈的啓示和智慧，是在基督裏的知道。如果不知道，就沒有盼望和確据。如果知道，這個盼望就會影響我們的生活。今生決定永生，永生也決定今生。來11：27說 “如同看見那不能看見的主”，“知道”就如同得到不能得到的福氣。

 

啓示 聖靈在聖徒心中做開啓的工作，引導信徒進入認識神的深水之中。聖靈的工作是主早已應許的，並稱之為保惠師：“真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理”。基督教是啓示的宗教。數世紀以來，許許多多基督徒都講過他們如何在聖經中遇見神。神今日仍然以這種方式與人相交。因此，生命追求的賞賜不是今生的財富，而是對於永恆的啓示，即使這種追求有時是被動的。

 

智慧 無論以希臘為代表的西方文化，東方的中國文化都有很高的智慧。這些都極有價值，值得尊重和身體力行。但是，其中卻很少有關神的智慧。箴言說：敬畏耶和華是智慧的開端。這個智慧就是認識神的智慧，從敬畏神開始，由敬畏神而來。智慧從來不是來自知識的積纍，而是來自對於神的敬畏，即使這種敬畏有時是被動的。

 

結論 感謝神拯救了我們，不過，這只是剛剛開始。讓我們不要停在這裏，止步不前。讓我們學習敬畏神，可以得到智慧；讓我們跟隨耶穌，可以蒙受啓示。使得我們可以看見那不能看見的主，明白那不能明白的愛，得到那不能得到的福氣。