講題：一座連絡整齊的城（二）

經文：詩122：3-8

講員：王健傳道

序言：特洛伊木馬證明特洛伊城並非完美。以色列人相信世界上只有耶路撒冷是完美的城，她更關係到以色列與神的關係和國泰民安。耶路撒冷要連絡整齊，教會要同心合一？

連絡整齊的耶路撒冷（122：3-5）：詩人提到三件事：連絡整齊的城，眾支派來讚美神，審判的寶座。“連絡整齊”是基礎。“連絡整齊”不僅表明耶路撒冷是一座完美連結的城，更是描述整個以色列眾支派的完美聯合。可以說：以色列被建造，眾支派緊密聯合像一個身體。他們相信眾支派必須緊密聯合成為一個身体，才能擁有從神來的生命之靈，就是超越的智慧和聖潔的心靈。耶路撒冷作為以色列的象徵，必須“連絡整齊”。因為神住在那裡，他成為以色列的中心和靈魂，如同身体的心臟和大腦，準備接受神的祝福。

保羅將這個“身體”的觀念用在教會中：基督是頭，教會是身體，信徒是肢体。弟兄姐妹要緊密完整地聯合，整個教會要成為一個“身體”，就是“合一”。弗2：21與這段經文卻有著驚人的類似之處，表明這個“身體”是新舊約一脈相承的觀念，所以非常重要。如果那裡的“連絡整齊”關乎於以色列的生死存亡，這裡的“聯絡得合適”則關乎教會的生死存亡。“身體”的建造不僅關係到教會的興旺，更是關係到教會的生存。

\

“取長補短”是一種“聯絡的合適”- 恩賜配搭。弟兄姐妹都願意緊密連接，使得整個教會被建造成為一個身體。以謙卑的心看待和貢獻自己的長處，以喜悅的心欣賞和接納別人的長處。建造合一教會的因素很多，禱告則是必經之路。禱告會興旺，教會就會比較像一個“身體”。禱告要求合一，同心禱告主就在其中中間，父必聽禱告。禱告帶來合一，合一的心來自聖靈，但要求大家一同努力，竭力保守。同心禱告就是一種努力，需要付出代價。自我中心攔阻合一，儘管有合一的心，但力不從心就需要聖靈的能力，所以要來禱告。在禱告中聖靈在人心裡工作，帶來和睦。賜合而為一的心的聖靈也會親自成就合一。

“上那裡去”就是去連絡整齊的聖城耶路撒冷。眾支派同心合意的敬拜，必須在一個神聖的地方，就是連絡整齊的地方；必須是在一個潔淨好情形下，就是成為一個身體。“所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。”（太5：23-24）這樣的敬拜才蒙悅納，才是真正的敬拜，才能得蒙祝福。寶座是建造在“連絡整齊”的地方，寶座的設立是為了審判，賞善罰惡，彰顯公義，杜絕罪惡。如果以色列缺少一個支派，一定在實行公平公義上有破口。教會的設立是彰顯和見證真理，合一的教會才能成為真理的燈台，作為基督的見證。

祝福耶路撒冷（122：6-8）：這里有總共5個“求”和“願”，但基本上只有一個祈求，就是平安，興旺是平安的必然結果。祈求耶路撒冷平安，就是祈求整個以色列平安。這個平安是基於眾人之間有一種內在的和平。愛慕並且為她祈求的人必然興旺和蒙福。耶路撒冷的平安也會為整個以色列及鄰國帶來平安。我們為教會祈求平安和興旺，鼓勵合一和參與，盼望家和萬事興。阿珥楠的禾場成為聖殿殿址，見證弟兄彼此相愛比蒙神祝福。

結論：讓我們一起來愛慕神的教會，建造神的教會，祝福神的教會