講題: 待人之道與信靠之心

經文: 得1:4-18;4:17，太1:5

講員: 王健傳道

序言

華人文化有與人相處的至理名言，如“己所不欲，勿施於人”，被稱為儒家思想的精華，中華民族根深蒂固的信條，經久不衰的人際關系原則。《聖經》中更是有稱為“黃金律”馬太福音7章12節，這是更加正面，主動和積極原則。在實際生活中，特別在影響一生的重大決定中，行出這個原則並非易事。拿俄米和路得在極為黑暗混亂的環境下，正值危難之際，身處婆媳關係之中，在事關人生前途的重大決定上，替對方著想，犧牲自己利益，投靠耶和華的翅膀下（2：12）。神看顧信靠祂的人，寡婦拿俄米和外邦女子路得的結局完全超出人的想像和期盼。這些都值得我們思想和效法。

待人之道（得1：8-18）

拿俄米的決定–為了兒媳們的最大益處，完全放棄自己的權力和即得利益（8-13）

拿俄米的狀況非常可憐，媳婦是她唯一的陪伴和幫助。拿俄米為了媳婦的前途，主動放棄她的權力和即得利益。從人看來，她前面的日子是在孤獨中度過，她沒有“錦囊妙計”和具體把握。但是拿俄米單純相信神會顧念她，也許她失敗的經歷讓她歸回神。她為媳婦作出的犧牲讓人吃驚。

路得的決定–為了婆婆的最大益處，完全放棄自己的機會和確定前途（16-17）

路得的決定有6“同”。1. 同行：路途遙遠，艱難危險，面對世俗偏見和重建家庭的挑戰；2. 同住：承受日後的生活負擔，頂替“男人”的責任，義務和挑戰；同國：接受新的社會環境，風俗習慣；同神：接受新的宗教信仰；同死同埋：致死忠心。路得對於婆婆的忠心令人稱讚。

拿俄米和路得，為了對方的最大益處，都付出最大的代價。耶穌為我們的最大益處付出了更加沉重的代價–寶貴生命。祂是生命的主，卻為我們死了，讓我們活了。主要我們為弟兄捨命，我們要以主為榜樣。為別人的最大益處著想並非易事，常常需要我們用心了解別人的真正需要，以謙卑的心態與人認同，願意花時間和精力認識人。寶貴的時間是當今的稀有之物，你肯犧牲嗎？我們願意在失業時能夠為失業的人禱告，在病患中為患病的人禱告嗎？人生中不常有拿俄米和路得那樣的情形，如果我們能夠持守主的教導，就會在生命中帶來突破和創造奇蹟。

信靠之心（得4：17，太1：5）

負面回報時信靠：“黃金律”並沒有保證有從人來到回報，就像大兒媳的離去，就像世人對於耶穌的犧牲和救恩沒有反應。因此，我們需要信靠神。

正面回報時信靠：儘管人對於我們的付出有正面回應，就像路得的忠心擺上，人能夠做的都是有限的。因此，我們還是要信靠神。

神的最終祝福：神的介入（2:3）為拿俄米和路得成就了想不到的美好結局–躋身於大衛王和主耶穌的家譜。“神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。”（林前2：9）

結論

為別人的最大益處著想–對：在難處中替別人的最大益處著想–善；在利益衝突時，還能為別人的最大利益著想–美。不需要高言大志，只要堅定不移的決心和行動，神的祝福。