講題: "好撒瑪利亞人"的啟示

經文: 路加福音10：25-37

講員: 黃林長老

路加福音10：25-37記載了人們耳熟能詳的好撒瑪利亞人的故事。因好撒瑪利亞人的故事而有的諸多慈善團體，福音機構及相關法律，對戰爭、貧困、天災、疾病、饑荒等的受害者提供及時有效的幫助扶持，傳遞神的大愛，對社會產生巨大積極正面的影響。逆著神的心意而為，就對社會造成倫理及大的倒退。2007年發生在南京的彭宇案 就是一個惡例，嚴重打擊了中國的社會良知。

一．僅有宗教的外表不是真信仰，信心若沒有行為就是死的。

在好撒瑪利亞人的故事中，祭司和利未人都是墨守宗教教條的人，看見那個落在強盜手中給打個半死的人躺在路上，都視若不見地從旁邊繞過。相反，那個撒瑪利亞人是正統猶太人所蔑視的，但他卻將神愛人如己的律法在自己的生命中活出來。所以那個撒瑪利亞人才是真正有信仰的人。

信心若沒有行為就是死的。基督徒真正的信心必然活出好的行為，否則他信心的真實性就很讓人懷疑。基督徒內在的信心要靠他外在的好行為彰顯出來。

二．按照律法, 要得到永生，就要愛神，愛人。但墮落後的人只靠自己是無法做到真正的愛神，愛人。唯有依靠神的恩典 – 信靠主耶穌基督，才能進入永生。

整個新、舊約聖經都告訴我們，我們這些可憐的、有限的、受造的人絕不能靠行為得救，要得永生，完全都是靠著神的恩典，憑著信心– 信靠主耶穌基督，沒有一絲一毫是靠自己。

三． 恩典不廢掉律法，反而成全律法

律法的功用一方面是叫人知罪，另一方面是要將人引到基督面前。罪人單靠守律法是達不到神的要求的，唯有相信接受耶穌所成就的，就得永生。所以主耶穌不是要廢掉律法，反而成全律法

四、先做耶穌的鄰舍，才能愛我們的鄰舍

在知道誰是你（當愛）的鄰舍前，必須先知道（獨一愛你）你的鄰舍是誰，惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。”（羅5:7-8） 我們在被神憐憫了以後，才能去憐憫人；被醫治了以後，才能去醫治人；被幫助了以後，才能幫助人。

“好撒瑪利亞人”的比喻講到我們的本相，唯有靠著上帝的恩典、因著他的憐憫、揀選，我們才可能有個徹底的改變；也不斷地因著他的恩典，聖靈使我們有信心，才能成為一個被潔淨的“好撒瑪利亞人”。這完全都是主的恩典。