講題:“留下七千人”的作為

經文: 王上19：13（下）-18

講員: 王健弟兄

“第十個包子”的比喻提醒我們，一個美好的未來一定需要在追求過程付上應有的代價。成為神的“聖潔合用的器皿”，就需要順服神的旨意，放棄自己的意思和情感。偉大先知以利亞和以利沙就面臨到這樣的挑戰。

放下自我，完成神的託付

以利亞控告以色列人背棄了神的約，祈求神實行審判。神答應以利亞的禱告，然而，神的審判方法卻讓以利亞難以接受,特別是“膏哈薛作亞蘭王”，以亞蘭審判以色列。《聖經》沒有說以利亞沒有膏哈薛的原因，然而，從以利沙膏哈薛的記載，可見其中的困難：“神人就哭了”。作為熱愛同胞，忠於祖國的先知實在難以去膏一個將要殺害嬰孩寡婦，毀害自己家園的殘酷敵人為王。最終，以利沙放下了自己，順服了神。

雖然不一定有這樣國家層次的挑戰，我們還是會面對個人，家庭和教會層次的挑戰。不論什麼層次，原則只有一個，就是順服神的旨意。今天教會面臨難處，但是，神的旨意仍然是非常清楚：敬拜神，傳福音，造就信徒，等等。感謝神，我們的教會確實走在神的旨意中。盼望弟兄姐妹同心禱告，彼此同工，放下個人的意思和情感，讓神的旨意成就在我們當中，因為這必定會帶來美好的將來。

不憑眼見，仰望神的應許

神審判以色列人的目的是為了拯救以色列人。其實，先知的掙扎正是反映了神的掙扎。“留下七千人”就是神應許拯救的諾言。從以色列的歷史我們知道，正是經過被擄，以色列人的拜偶像的痼疾才被完全除去。詩126真實描述了猶太人從被擄之地回歸後，向神感恩的景象。然而，相信神的應許，並非一件易事。以利亞行了6大神蹟，見到沒有一個以色列人歸向神。以利沙對於將要臨到的災難，怎樣相信能有“七千人”留下？

相信神的應許，也是擺在我們面前的挑戰，特別是在人生，家庭和教會面臨極大難處的時候。以色列人被擄，歸回的歷史是一個真實的歷史見證。神是我們的父，是教會的主。父親不會離棄兒女，恩主不會放手教會。持守神的應許不容易，但是，我們別無選擇。