講題:用那聖靈施洗的

經文:約1:29~33

講員:馮忠強牧師

        今天信息的重點是主耶穌「用聖靈施洗」的意義。四卷福音書都提及主耶穌將會「用聖靈施洗」（太三11；可一8；路三16；約一33），但只有約翰福音詳細交待聖靈在信徒身上的工作。過去靈恩派對「聖靈施洗」的教導是有偏差的。他們對「聖靈施洗」的教導是以使徒行傳為依據，認為「聖靈施洗」是信徒經歷的「第二次祝福」，而這「聖靈施洗」的經歷是以能說「方言」為証據的。他們認為今天許多信徒並未領受「聖靈施洗」這個「第二次祝福」，因而鼓勵信徒要努力追求這種祝福。又因為得著這種祝福的証據是能說「方言」，所以他們也鼓勵信徒要說「方言」。其實，使徒行傳第二章記載聖靈降下充滿門徒使他們能說「方言」，只是針對初期教會的需要的一種表現。當時門徒所說的「方言」，只是「用眾人的鄉談說話」（徒一6），為的是「講說神的大作為」（徒一11），而上帝就是用這種方法來吸引他們來聽福音，結果當天領受彼得講道信息的人有三千多人。

 

主耶穌「用聖靈施洗」的意義是甚麼？其實約翰福音打從第三章起就給我們清楚的交待。約翰福音從第三章起就不再用「聖靈施洗」的語句，但它卻用具體的語言闡明「用聖靈施洗」的豐富內容。從約翰福音行文可見，門徒經歷主耶穌「用聖靈施洗」是「指著信他之人要受聖靈說的」（約七39），而這领受聖靈必須等到主耶穌「得著榮耀」（＝被釘十架、復活、升天）後才會發生。使徒行傳第二章記載了門徒第一次領受聖靈的事件，不過，要明白「用聖靈施洗」的豐富意義，我們不能錯過約翰福音本身的教導。

 

如果主用聖靈施洗是指衪後來使門徒領受聖靈，我們便開始明白聖靈在信的人身上的工作：

（一）聖靈使人知罪：「...我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」（約十六7-8）

（二）聖靈使人重生：藉著基督十架的工作，聖靈使信的人得著新生命，也就是得著永生（約三1-16）。

（三）聖靈不但使人得著新生命和永生，聖靈使人得著的生命也是不再饑渴的生命（約七38）。撒馬利亞井旁與耶穌談道的婦人所需要的，正是這種唯一能滿足她的生命（約四13-14）

（四）聖靈要引導門徒明白真理：「只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（註：原文作“進入”）一切的真理，因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16:13）

（五）聖靈要使門徒得著傳道的權柄：「耶穌又對他們說：『願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。』說了這話，就向他們吹一口氣，說：『你們受聖靈。你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。』」（約20:22）這裏主耶穌在復活後向門徒吹一口氣後所說的話，是向他們預告他們將要得著聖靈並领受傳道的權柄說的。