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主題：恩上加恩 經文：約1:14-18 講員：馮忠強牧師 |
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約一14 –18是約翰福音的導言，其中使徒約翰總結了約翰福音的思想。十六節是我們今天信息的焦點：「從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且『恩上加恩』。」在這約翰福音導言中的一句裡，約翰總結和見証了第一世紀信徒接受基督的經歷，同時也告訴後世的信徒會得著因信基督而來的經歷。這是一種得著基督的「豐滿」的經歷，這種經歷也是一種「恩上加恩」的經歷。 I. 經歷基督的「豐滿」 「從他『豐滿』的恩典裡」一句，原文並沒有「恩典」一詞。約翰所指的是領受了基督的「豐滿」。當然這種領受是一種恩典。恩典是上帝給人白白的賞賜，是白白給我們的，也是人本來不配領受的。但這裡約翰是強調信徒所領受的，是基督的「豐滿」。 什麼是基督的「豐滿」？新約聖經有多處地方、用不同的語言來形容基督的「豐滿」。使徒保羅說：「因為神本性一切的『豐盛』，都有形有體地居住在基督裡面，你們在他裡面也『得了豐盛』... 」﹙西二9–10﹚這裏『豐盛』一詞的原文與「豐滿」是同一個詞。保羅與約翰同時講到信徒都領受了基督的「豐滿」。但保羅進一步告訴我們基督的「豐滿」是「神本性一切的『豐盛』/『豐滿』」。這不是說我們因為領受了基督的「豐滿」，因此我們就變成了上帝，而是說因為基督有的是「神本性一切的『豐滿』」，所以我們知道基督所有的是何等的「豐滿」，而我們從基督所领受的也是何等的豐滿！ 我們從基督領受了什麼「豐滿」？約翰福音的導言也讓我們略知一二。第一是「生命」。「『生命』在他裡頭，這生命就是人的光。」人今天有的是犯罪墮落了的生命，因此也是痛苦的生命，並且是會死的、有限的生命，也是將來會被審判的生命。信主的人從主那裏領受的，卻是「豐盛的生命」。「我來了，是要叫羊（註：或作“人”）得生命，並且得的更豐盛。」﹙約十10﹚在這豐盛的生命裏，罪得到了赦免，人成為了神的兒女，從此活著不再是「沒有指望、沒有神」的生活﹙弗二12﹚，而是有神同在、有意義的人生，也使我們活著不是只為今生，而是能承受永限的福樂。這是我們領受了基督的「豐滿」的結果。 II. 經歷基督的「豐滿」是一種「恩上加恩」的領受 什麼是「恩上加恩」？「恩上加恩」只是中文的翻譯，原文的意思很難翻譯出來。原文是「恩典anti恩典」希腊文「anti」是「instead of/in place of」（代替/取代）的意思。英國女宣教士Amy Carmichael在《若》這本小書裡用了非常形象化的語言來表達「恩典anti恩典」的意思。她說：「恩典anti恩典」的意思，就好像一條河流，從上不斷往下流，如果我們把目光注視在河流某一點上，河水流到這一點上時，馬上就流過去了，但接著來的河水仍不斷流到這點上來，這就是「恩上加恩」（「恩典anti恩典」）的意義。 我們總結說：領受基督的「豐滿」是一種恩典，並且這種领受是一種繼續不斷、沒有停止的領受。 對於基督的「豐滿」，約翰強調說：「『我們』都領受了」。你領受了嗎？ |