講題 : 免我們的債

經文 : 太6: 9-15

講員 : 馮忠強牧師

主禱文說：免我們的債，如同我們免了人的債。 這債是罪債，這是我們每個人都必須面對的。 當主耶穌教導我們說，免我們的債，祂乃是帶領我們謙卑地來到神的面前。 罪的涵意源於舊約時代，罪的基本涵意，就是施弓射箭、不中靶心。 而說我們犯罪，意即我們達不到神的標準。 當耶穌說， 恨人的就是犯罪了， 祂就把罪的面目揭露了出來，原來人不單要注意外面的行為，更要留意內心的態度。 我們必須來到神面前省察自己：神啊，在祢面前我的光景如何？ 詩篇五十一篇是大衛的悔罪詩。 這是一個好藍本，教導我們向神認罪。 因為犯罪就是得罪了神，必須向神認罪求赦免。 但請留意，當我們在禱告中向神認罪， 要達到一個目標，認罪要帶來生命的改變與更新，誠心說：神阿，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。一個認罪的人，切望自己的生命能夠得到重建，建立自己、更新自己、超越自己，這正是生命成長的過程。 一個人認罪是抱著什麼希望呢？ 他的希望不僅僅是罪得到赦免，認罪的目標是與上帝和好，重新回到上帝旁邊，繼續與上帝同在同行。 切望： 上帝啊，怜憫我，幫助我，使我重新回到袮面前，能夠與袮接觸，重新倚靠袮，再一次享受袮。 這是認罪帶來的結果，不僅僅是處理罪。 這是主禱文所說的。 免我們的債，如同我們免了人的債。 這樣禱告，是為了恢復我們與神的交通來往，回到祂身邊，與祂同在，永遠地享受祂。 這是第一方面。

第二方面，主禱文的這一個祈求，不單是向神認罪、求神赦免我們的罪，一個祈求神的赦罪的人，他是根據自己是一個願意赦免的人來求神的赦免。 這裡講的是一個犯了罪向神求赦免的人，他自己應該是個願意赦免別人的人。 正是憑藉自己願意赦免別人的罪，他來求神赦免他自己的罪。 簡單地說，當我們的生命中有人得罪我們，而我們不肯赦免他、原諒他，那麼我們就沒資格來神的面前尋求神的赦免。 經文中的14、15節說：你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯。 你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。 那麼，天父對我們的饒恕是根據我們自己能否饒恕，千真萬確。 耶穌把我們需要上帝的赦免與他人得罪我們拉起來。 耶穌說：你要成為一個願意赦免的人，就在這個時候。 這是主耶穌向你發出的邀請。 弟兄姐妹，你若願意回應，你就得到成長，你的生命已經進到了一個新的境界。

免我們的債，如同我們免了人的債。 這是主耶穌的教導，在此祂乃是說：你需要得到上帝的赦免，但是你必須首先赦免得罪你的人。 這是主禱文。 這是主耶穌的教導。 很多時候我們不願意處理被人得罪的問題，結果怎樣呢？ 結果我們要承受破碎，破碎的心，破碎的生命。 耶稣来了，祂要帶來改變，祂要解決家庭的問題，徹底地解決。 祂能夠。 問題是：你願意嗎？ 你願意成為赦免人的人嗎？

所以，我們需要學習赦免人，主禱文教導我們犯罪的人要向上帝承認自己的罪，也提醒我們，既然我們需要神的赦免，我們自己就必須成為一個願意饒恕的人，至關緊要。 不單如此，我們還要謹慎自省，切莫成為一個容易得罪人的人。 不單希望得到赦免，應當先成為願意赦免的人，還更成為一個不得罪人的人。 這是新生命，優美的生命。

＂沙漠教父的啓示＂ 中， 修士們的三個故事,展現了這生命的優美。 我們的生命需要操練，學習饒恕人，學習不得罪人，生命就會成長、漸漸成熟。 這是主禱文，這是主耶穌的教導。 你當如何？