講題：禱告的秘訣

經文：太6:5-13

講員：吳永青傳道

对当年的犹太人来说，公开祷告不是一件难事。他们每天要祷告三次，在会堂敬拜中也会祷告。 公开祷告在他们的属灵生活中占有极其重要而有显著的位置。耶稣教导门徒们说，「你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里，和十字路口上祷告，故意叫人看见。」「故意叫人看见」是动机出了问题。我们祷告是向 神祷告，我们注意的中心是创造天地万物的 神。 耶稣教导门徒说：「你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。」

二、祷告是发自内心的

耶稣教导门徒祷告的时候不要像外邦人，用许多的话重复，以为话多就蒙垂听。耶稣教导说：「你们不可效法他们；因为你们没有祈求以先，你们所需要的，你们的父早已知道了。」 神是监察人心肺腑的 神，我们的心思意念祂都看得出来，照各人所做的报应他们。耶利米书17：10说：「我耶和华是鉴察人心，试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。」 我们祷告的时候，不需要把每一件事情都详细地列出来报告给 神，因为我们的需要祂都知道。我们的祷告是发自内心的，像诗篇中的诗人一样。

三、祷告的范本 接着耶稣给门徒们一个祷告的范本:

1）愿人都尊你的名为圣

第一个祈求要高举 神的名，因为 神的名是应当称颂的。 神的名和 神是连在一起的。 十诫中，前三诫都是要我们尊祂的名为圣。 这句话是整个主祷文的中心。若人不愿尊主的名为圣，那么后面的祈求都不成立。

2）愿你的国降临

以色列人盼望 神给他们差一个受膏者来在地上作王。罪恶的世界，给人们带来的是苦难、死亡、绝望。耶稣来了，祂把天国带来了。他在十字架上的受死、复活、升天，给世上的人开辟了一条通向天国的道路。只有进天国，你才能享受与主永远同在的福份。 对信徒来说，因着基督的救赎，现在天国已经来临。但等到耶稣再来的时候，天国才要完全实现。

3）愿你的旨意行在地上，如同行在天上

神的旨意在天上得到完全地彰显。耶稣让 神的旨意在地上也能得到完全的彰显。耶稣在地上服事的时候，他那完全顺服的行动表明了他完全地顺服 神的旨意。耶稣曾对门徒说：「我的食物，就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。」 凡遵行天父旨意的人，就是耶稣的门徒。我们属 神的儿女就是天父旨意彰显在地上的见证，但那完全的彰显要等到耶稣再来，天国完全地实现。

4）我们日用的饮食，今日赐给我们

这里的饮食可以指信徒身体和属灵两方面的需要。这个「日用的饮食」让我们想起当年以色列人在旷野的情形。那时 神从天上降下吗哪供应以色列人在旷野的需要。 属灵的饮食是从 神的话语而来，因此要多读圣经、多聚会听道。仰望 神是让我们不为明天忧虑。我们相信 神今天会供应我们的饮食，明天也会供应。祂是昔在今在永在的 神。

5）免我们的债，如同我们免了人的债

这个债可以指罪债。在路加福音 11 章里也记载了主祷文，那里与此平行的话就是：「赦免我们的罪」。我们犯罪是得罪了 神。如今靠着耶稣的宝血，洗净了我们的罪孽，我们应当心存感激之心，感谢主的恩典。为此，我们很愿意原谅别人对我们犯的罪过。这里不是说，我们先赦免别人，然后才能得到赦免，而是因为我们愿意赦免别人，就证明了我们已经得了赦免。

6）不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶

这是讲到信徒的属灵争战。 神不试探人，但 神会试练人。祂把人放在艰难的环境之中受试练，使他们的信心更加坚定，更懂得如何信靠 神。可是，撒旦会把每一次的试练变成一种邪恶的试探，希望人跌倒。因为，试练是很辛苦的，有时我们好像已经到了尽头，熬不住了，眼前的凶恶太大了，我们也要以恶治恶，想用自己的办法来处理，因而违背 神的意愿而犯罪。因此，耶稣教到门徒说，他们不仅要仰望 神的供应、赦免我们的罪，也要在属灵的争战中靠主救我们脱离凶恶。