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使徒雅各寫信的對象其實是給那些散居在各地的基督徒的(v1)。當時教會正處於被逼迫的狀態(v2-18)，但卻有一群基督徒信了道卻不行將福音的道行在生活中，這樣錯誤的觀念促使使徒雅各寫信提醒讀者,不要忘記主耶穌的真正教導,那就是聽道後行道.
1. 聽道的真諦 (V19-21)
使徒雅各在19-21節這邊提醒信徒這些＂神的道＂都主耶穌曾經教導過。（太11:4-5) 。雅各強調＂各人要快快的聽道”，點出福音的起點是從＂個人＂，不是＂別人＂(彼後1:12)。這讓人在聽道明白後,結出一百倍的，有六十倍的，有三十倍果子的道(太13:23)。 神的道常常會藉由聖經本身的教導、聖靈內住的感動及主內肢體做為提醒，為要成為眾人的幫助，因為神的話語比兩刃的刀還要快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。而這樣的過程是必會讓人趕到不愉快或動怒，但若能謙卑接受神的改正(可2:6,彼前2:1-2)，將會使每位信徒除了在靈命上得著更新，更能在生活中得著戰勝罪惡的盼望。
2. 只聽道不行道的情形 (V22-25)
雅各接著說明聽道後，就應當行出樣式，不然就不是完全。正如太13:23,可4:20提到撒種的比喻一般，若人能在領受福音種子後，聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。這百倍、六十倍、三十倍、這是一個建立在基礎上的數字。換句話說，不是空談，而是實質上的行為(使5:3-4)，也因著人的好行為，能夠領人歸主，使神國度得以擴張，不然，就有可能像使徒行傳中的亞拿尼亞一樣，不但欺騙自己，也欺哄了聖靈。
3. 全面行道的盼望(V26)
使徒雅各除了強調行道是敬虔表現之一，同時在行道的過程中，也要時刻保守自己的口舌，免得只剩敬虔外表。信徒應重視個人言語，因為言語是人出人內在的敬虔的指標 (雅3:5-9)。聖經記載 ＂舌頭是百體中的最小體,卻能點燃地獄之火＂。所以，眾人應在最小的事情上中心良善，勒住自己的口舌，保守自己不因為口舌而跌倒(詩12:3)，不然，外在的敬虔便是虛假 (詩37:30)。.
過去或許我們都曾經在行為或言語上有不足，但神是信實的神，當我們像他認罪悔改時，他會赦免我們的過犯。過往的事情，我們或許無法挽救，但是神給我們的盼望就是當我們真正的將他擺在首位，願意時刻親近他的話語（每季或每月靈修規劃），同時藉由我們的好行為來傳揚福音，神必會加添每一位的心力，不但始信靠他的人，有著豐富恩典的盼望，也能在將來的那日，得著他為我們預備的榮耀冠冕。
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