2005-02-20

主題：有愛才會贏

經文：羅13:8-14

講員：李群牧師

　台灣流行的一首歌: 愛拼才會贏, 這基本上代表了當今世界的一般對生活的看法，為了達到某種目的可以不擇手段，可以不計代價的去拼爭。然而在基督徒生命的事上,卻是有愛才會贏。

一 愛的本質：不是求自己的益處

相愛的基礎: 相愛是建立在不自私自利的基礎上，而是建立在利人的基礎上。

1) 影響世界潮流的哲學文化認為愛是建立在自立的基礎上。亞當史密斯認為，任何付出都是建立在自利基礎上，這種自利的經濟哲學關滲透到社會的每個層次。然而這種觀念卻排斥了聖經中的“愛”的原則。聖經教導:愛是建立在順服上帝命令的基礎上的,不是建立在自利的基礎上。你們要彼此相愛,這是主的命令,這也是主最後的一條命令。如果我們的生命可以用圖畫來表達，但是卻用自私自利的線去編織，那麼我們就會立刻發現我們編織的是多麼醜陋不堪。

2) 愛是什麼呢：(1)行動上──愛就是不求自己的益處（林前13:4-8）,愛是不傷害別人,不加害於人的—愛人如己(羅13:9-10)。(2) 態度上──把相愛是看成像還債的那樣的態度（羅13:8）。當然這愛有三個重要的原則:誠實,親情,禮讓(羅12:9-10)。(3) 彼此相愛,是命令---愛是一種責任,把與人相愛的心當作責任去完成。不但在言語上,也是在行為與誠實上。

二 愛的行動：除掉暗昧的行為，帶著光明的武器（羅13:12-13）

愛不單是認知上的，也是行動上的。

1) 脫掉暗昧行為—是防禦,那些見光死的事務不要作。（奧古斯丁因此段經文而悔改，從而才有光明的人生）。

2) 帶著(穿上)光明武器—是出擊。有家庭推及教會的生活，也是如此。教會有自己的文化，就是就是彼此相愛的屬靈文化。就是有問題大家一起擔負的文化。就像一個身體上的肢體，彼此擔當。

愛是不論斷—不是愛論斷的人多,而是愛廳論斷的人多; 也不是謠言多,而是愛廳謠言的人太多了。愛是靠著基督而持守的四個凡事（林前13:4-8）

三 愛的得勝—披戴主基督。

1) 與主聯合：你們受洗歸入基督的, 都是披戴基督了(加3:27)。受洗歸入基督，就是與主聯合的意思。與主聯合基本的思想就是要靠主治死老我,靠主活出新生命，活出基督的品質……基督所代表的意義是什麼？就是捨己。捨己不是說是去你自己的身分，也不是說你不重要了，更不是說你是個奴性主義者。捨己的意義在於在凡事上主來掌權，自己甘當僕人，凡是主所喜悅的盡力而行。

2)披戴基督,也是講到尊主為大。在一大堆的意見裡面，不是我的喜好怎麼樣，乃是主的意思怎模樣。我們來到主的面前來思想，我們有沒有在主的面前活著──多少的時候，我們有個很好的聚會，氣氛很不錯，我們也有很嚴肅的敬虔的外貌，但我們問問自己，我們心靈深處有沒有尊主為大。若沒有的話，難怪我們不能真正的活出愛的生命來，難怪我們在彼此相愛的功課上失敗。難怪我們任何的服事都沒有能力，難怪我們任何的聖工都無法去經歷聖靈大能。因為我們每個人都有一大堆意見在那裡，而沒有問問主的意見在哪裡。

結論：治療靈性軟弱的永遠的秘方,就是愛神愛人的心,因為愛永不止息。