2004-03-14

講員：寇紹涵傳道

講題：誰是我的鄰舍

經文：路10:25-37

一. 信息：

A. 律法師問怎樣纔能承受永生。

1. 律法：愛神，愛人．VS最大的誡命。（太廿二35）

　　2. 承受永生的途徑：乃是以愛作為生活的方式，這愛包括愛神愛人。

　　3. 好撒瑪利亞人的比喻．耶穌刻意的運用這比喻。－比喻的用法．非歷史事件．藉著當時人所熟悉的生活見聞來說明某一真理．經過引用者刻意的安排．

B. 人可以靠行律法稱義嗎？

1. 按人的老我生命，根本活不出神所要求的生命。

2. 撒瑪利亞人的比喻指向神的標準，以及人需要救恩的更新。

a. 律法說，如此行，你纔能存活．恩典說，你活著，就能如此行。

b. 新的生命不是要使我們脫離律法在道德上的要求，乃是幫助我們去遵行這些要求。

C. 人的愛的表現需有神的生命作基礎．弗三17

D. 人要與造他的主先恢復關係，人才能活出造他的主的期盼。約壹四19-21－若真正愛神，就會愛人，我們會在那些需要我們的人中找到鄰舍。

二. 我們的回應：

A. 我是誰的鄰舍．（以別人的需要為攷量）腓二4，約壹三18

任何需要我的幫助，而我又有能力和機會去幫助的人。　　　　

B. 教會帶領具體的安排．林前十二25-26

1. 從坐而言到起而行。

2. 每一個人都有付出的能力。

3. 每一個人都可以在自己特殊的處境中，幫助他人。

4. 代禱的功課

a. 我們的禱告中有多少是為別人代求的。

b. 在代禱中我們跨出了以自我為中心的藩籬。

c. 這代禱的功課不是能不能的問題，它的關鍵是作不作。

d. 讓我們渴慕與神親近，在禱告中學習為別人代求。

C. 有知識，有見識的愛．腓一9

1. 本節為林前八1．的對應真理：

a. 沒有愛心的知識徒然使人自高自大。

b. 不以知識為基礎，為準則與路標的愛心，流於盲目衝動。

2. 愛心的行動卻受傷害．但因是作在主身上，可以醫治受傷的感覺。

3. 若愛心的行動達不到果效．要思考愛心的作法是否按著屬靈的原則，而不是按著世俗或自己的想法．要合神心意，不是合我意。

三. 結論：

A. 由誰是我的鄰舍到我是誰的鄰舍。

B. 由新生的獲得到生命的流露。

C. 聽道到行道。

D. 由教堂的範圍擴展到每一個神所安排在我們周圍的人。

E. 由神而來的愛是我們善行的根基．所結出來的果，是真正榮耀神的。