講員：李群傳道

信息：福祐人生(七)─與人和睦的人有福了

經文：太5:9

人與人相處講究“和”字，無論儒家“和為貴”的道德思想；或是生活俗語“家和萬事興”等等，都對“和”有殷切的渴慕與盼望……我們的信仰同樣強調“和睦”，…使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子（太5:9）。 “和”，不但包含了人道德品質方面的素養，並具有靈性上的內涵：

一　與己和睦：

能夠使人和睦的人，必然是有“和睦”生命質素的人。俗語說心平才能氣和，一個內心不平之人，其言談舉止帶不出和睦來，也不能使人和睦。但以人的本相來說，內心充滿了各樣的不義與私慾，正如經上說：私慾既懷了胎，就生出罪來，罪既成長，就生出死來（雅1:15）。因此，人需要“和”的質素進入生命裡，才能擁有“和睦”的生命。這“和”的質素，就是來自於信靠耶穌基督。亞伯拉罕與羅德的故事說明，亞伯拉罕心中常有神所以才能夠與羅德同行，才能說出和行出和睦的生命。主耶穌說「 我心裡柔和謙卑……」 （太11:29），並且“他是我們的和睦”（弗2:14）。

二　與人和睦

１）和睦三戒：（1）戒辯論爭競──要和睦，首先要警惕爭競的事。提摩太後書 2:23說“惟有那愚拙無學問的辯論, 總要棄絕. 因為知道這等事是起爭競的”，爭競為神所惡（箴六：16-19）。世界上做事的方式乃是“據理力爭”，理由愈多，顯得越有理，越有理才會有“得理不饒人”，所以爭競越是厲害。其實，和睦的工作是不能找些理由才和睦的，和睦的工作首先講愛, 有“愛”才有“理”。（2）戒嫉妒論斷：人活在肉體中,就會有嫉妒紛爭(林前3:3)，人有嫉妒，就會有論斷（亞3:16）。要和睦，就需要制服舌頭（雅各書3:1-11，箴言26:20）。話多,就顯出愚昧來(傳5:3)，因此 “話多不如話少，話少不如話好”(弗4:29,)。許多論斷是惡意的，不是給善意的評語。(3) 自我膨脹──各人看別人比自己強？(腓利比書 2:3 凡事不可結黨, 不可貪圖虛浮的榮耀. 只要存心謙卑, 各人看別人比自己強)。君子之道：位高而不驕,位低而不卑。

２）和睦三要：(1)忍──以忍為閽：古人說：「忍」一時風平浪靜，退一步海闊天空」，凡事深思熟慮，就會減少和人的衝突，更可以使自己心平氣和。昔有百忍歌，今有在聖靈所接的忍耐果子。一個靠己，一個靠神，雖然都是忍，但結果不同。(2) 恕──百忍不如一恕。以弗所書 4:32 “並要以恩慈相待, 存憐憫的心, 彼此饒恕正如神在基督裡饒恕了你們一樣”（太 6:14 –15，太18:21, 西3:13）。 (3) 愛──愛仇敵＼為逼迫你的人禱告（太5:43FF），把它當命令去做。

３）和睦工作的誤區──五種人的不同需要：帖前5:14“我們又勸弟兄們, 要警戒不守規矩的人，勉勵灰心的人，扶助軟弱的人，也要向眾人忍耐”。和睦不是光做和事佬，警告不守規矩的人:"君子和而不同,小人同而不和",作和睦的工作不能失去原則；對老年人更要在主裡面恭敬勸慰（提前5:1-2）。

三　與天和睦

(1)       天人交戰，不能老是被打敗或打平手──羅馬書 7:21 我覺得有個律, 就是我願意為善的時候, 便有惡與我同在。與其與神抗爭，不如與神合作。

(2)       天人合一，羅14:19的精義“唯獨基督”。天人交戰變成天人合好。“上和下睦”──與神的關係擺對了，對人對己自然能夠和睦。

(3)       在和睦的工作上，要有“主”見，但不要有成見。按照主的意思去“生活”，不要按自己的定見來“生氣”(林 后5:18,約1:12)。