講員：李群傳道

信息：清心的人有福了　

引言: 八福的教導，基本上反映了人要得祝福的屬靈原則。我們今天所看的經文，是主所論八福中的第六福，“清心的人有福了，因為他們必得見神”。心很重要，“你要保守你的心，勝過保守一切，因為你一生的果效，是由心發出”（箴言４：２３）；清心更重要，因為清心的人有福了，得以見神。

一　清心的意義

１）    Katharos, a)身體或衣服葬，經過清水洗濯，變得沒有污垢，潔淨（太27:59）b)沒有雜質,或者沒有犯罪(徒10:6)二者的思想,基本上都是指一個無虛偽的心,單純的心。──翻譯為“清心”。

２）    儒家──清心者，寡欲也。寡慾才清心。

人若達到無所求，實在是福分：　老子──“少欲無為，身心自在”。孔子稱讚顏回：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂；孔子讚曰：賢哉回也！白居易：自靜其心延壽命，無求於物長精神。聖經更宣稱：清心的人有福了，因為他們必的見神！。（另參詩篇24:4-6）

二　清心的攔阻

既然清心如此重要,但為何從古至今,人不能清心呢?無論是靠自己的修為, 或是想些奇法,都不能讓人真正的清心。其主要原因，是因為人的本性裡有攔阻，這攔阻不但是後天形成的習慣，更是人本性裡面的東西，使人立志清心，卻不能清心。

l            貪──貪心為萬惡之首；多欲為苦（老子）；十戒中的最後一戒為：不可貪戀人……並他一切所有的（出20:17）。

l            得──什麼都想抓到手，以得為人生樂趣，貪得無饜。

l            爭──什麼都要爭。雖有孔子的君子三戒：少之時…戒之在色；及其壯年…戒之在鬥，及其老也…戒之在得。以及老子曰：聖人之道，為而不爭。但貪婪之心，使人不能自主。

l            貪沒有，得不著，爭不到時，就會心懷不平──詩篇73:1-3

l            罪──認識人的心，人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢（耶利米17:9）。罪不能使人得以清心，唯有罪得赦免、潔淨才得清心。

三　清心的秘訣

l            耶穌基督。「我是道路真理與生命」：(1) 道路──指主的奉獻，他全然為我死在十字架上。因此我對主態度乃是，除了主以外，我一無所圖，一無所求，一無所願；　(2) 真理──是愛的真理，是神愛世人的真理（約3:16），為此，我對信仰的了解就是“愛字”，愛神愛人，愛神是為了愛人，愛人也是為了愛神；　(3) 生命──基督是生命，所帶來的結果不但我們得生命，並且得的更豐盛。豐盛生命的結果，就是靠主有喜樂，靠常喜樂。

l            求主造清潔的心：詩篇51:10“神那，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈”。更要專心在神的身上。詩篇16:4“以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增”。詩篇119:113“心懷二億的人，為我所恨”；　詩篇73:25“除你以外，在天上我有誰呢。在地上我也沒有所愛慕的”。

l            被主所充滿──路11:24ff.； 主是滿足（詩23）；人生雖有所求，但要求上好的福分；靈裡滿足的喜樂。

結語：救世主凡事因導我，我何需別有所求！（詩406）。