2001-12-02

主題: 立定心志遵行主道
經文: 拉7﹕10
講員: 寇紹穎長老


    波斯帝國亞達薛西王第七年就是主前458年,祭司以斯拉 率領百姓從巴比倫回歸猶太地,這就是歷史上著名的猶太人第 二次從被擄之地回歸聖地。以斯拉又是文士或稱經學家,研讀 神的律法,教導講解神的律例典章。他帶領百姓回到猶太地之 後,就開始教導百姓耶和華神的律法並要大家遵守,為叫眾人 脫離罪惡歸向神,追求屬靈的復興。以斯拉怎能負起這樣重大 的聖工呢?聖經告訴我們﹕他定志考究遵行耶和華的律法又將 律例典章教訓以色列人。他是有目標的人,他立定心志做三件 事﹕考究、遵行、教導神的律法。今先來思想考究這件事﹕

   考究是查考研究,是下工夫研讀神的律法(廣義的說就是 聖經的話語)為要明白聖經真理的正確解釋,進一步瞭解聖經 教導的精意和屬靈的教訓。這裏有一個關鍵﹕要靠聖靈的光照 ,因為聖經是神的啟示,是神的聖靈感動諸作者寫下來的,故 必須有聖靈的教導,我們才能真正明白聖經。於是我們考究聖 經必須用禱告的心祈求聖靈賜我們屬靈的悟性和智慧來領悟至 聖的真道。我們要有清潔的心、相信的心、安靜的靈和謙卑的 態度,如此讀經就會蒙光照有收獲並享受讀經的甘甜。

    聖經的道理博大精深,唯有在聖靈引導下才能看出其中的 奧妙,這中間至少包括真理的三個特性﹕一是真理的平衡性, 不偏左右,真理教導的是正道,不偏激不走極端,就如聖經啟 示神性的慈愛又講神的公義,聖經講神的保佑和人的努力並行 的。二是真理啟示的漸進性,神的道理很高深,不是一次都啟 示出來,乃是歷世歷代藉眾先知逐步地經過很長的年日將神的 心意顯明出來,故我們需要了解神啟示的發展和路線,例如在 舊約時代重律法,在新約時代重信心的救恩。三是真理的整體 性,換句話說解釋聖經不可斷章取義以偏蓋全掛一漏萬,解經 必須從整本聖經的信息來看一節經文的講解,例如你們祈求就 給你們(太 7:7),並不是求什麼有什麼,因為要參照別的經文 的教導,當照神的旨意求,祂就聽我們(約壹5:14),要從全 面來看才能按正意分解神的道。

   弟兄姊妹們,你願否立個志向,要恆心研讀神的話語,遵 行神的道必能蒙神的祝福。


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