由神與人立的約來看神預備的救恩

                                                                 陳志平  

前言：

“約”是必須承諾與兌現的，神與人訂的約是百分之百的信實，就連人與人之間訂約也需雙方遵守，古人有季布一諾值千金的說法，近代成功的企業家也以“誠信”為準，有清一代山西票號的成功，至今還為人激賞敬佩。神在創世以前就有腹案來拯救人類，可惜人類脫離不了背信的臼巢，一而再、再而三的違約，我們來看神與人立的七個約是何等的寬大又充滿憐恤。

一‧亞當之約﹝工作與管理之約﹞創1:28-30

經上說：神就賜福給他們，又對他們說：“要生養眾多， 遍滿地面， 治理這地；也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。…”

又說 (創 2:15)：耶和華　神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。耶和華　神吩咐他說：“園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。”

神將一切給人管理，條件十分優厚，可是人不但背叛神，監守自盜，還要推諉責任，所以神後悔造人 (參看創 6:5-7) 。可是神還是原諒了人，只是作適當的處罰而已。

 二‧挪亞之約﹝保守之約﹞創9:1-17

神賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：“你們要生養眾多，遍滿了地…”經上又說：“立約的記號是虹。”神應許挪亞的後代興旺，唯一告誡人類的是：“凡流人血的，他的血也必被人所流；因為　神造人，是照自己的形像造的…。”我們來看看人類是否遵守了挪亞之約？神把一切都替人類準備妥當，可是人類互相殘殺，血流成河，甚至瘋狂到以自身作炸彈來殺人(自殺炸彈)，我們有沒有守約呢？

 三‧亞伯拉罕之約﹝應許之約﹞創 17:2-8

經上說“ 我就與你立約、 使你的後裔極其繁多。 亞伯蘭俯伏在地、 神又對他說、我與你立約、你要作多國的父…。國度從你而立、君王從你而出。我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約、作永遠的約、是要作你和你後裔的神…。”

神又對亞伯拉罕說： “你們都要受割禮．這是我與你們立約的證據…。”

立約的條件很簡單，就是堅信耶和華是唯一的神，遵守割禮，可是人類依然信奉多神，崇拜偶像，也不守割禮。

 四‧摩西之約﹝律法之約﹞參考出:20

摩西帶領以色列人出埃及是靠著神的旨意，經上說：我是耶和華你的神、曾將你從埃及地為奴之家領出來。  除了我以外、你不可有別的神。又說：愛我守我誡命的、我必向他們發慈愛、直到千代。

神傳十誡給人類都是應當遵守的，並沒有牽強之處，這樣簡單直述的誡命，有多少人完全奉行？

神只要我們愛祂，守祂誡命，可是現在世界的混亂，一切弊端，皆因違反誡命而起。殺人、姦淫、假見證、惡意陷害人，比比皆是。耶和華與摩西在西乃山上傳十誡四十晝夜，山下的百姓馬上就偏離了神所吩咐的道，  為自己鑄了一隻金牛犢向牠下拜獻祭。神是要給人類一個和平安定的世界，可是人偏偏反其道而行。

 五‧巴勒斯坦之約﹝地土之約﹞申 29:13, 30:2-4

耶和華在摩押地吩咐摩西與以色列人立約的話：“這樣、他要照他向你所應許的話、又向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各、所起的誓、今日立你作他的子民、他作你的神。”又說：“若照著所吩咐的話，神必憐恤你，救回被擄的子民，在所賜應許之地居住。”相反的，神必打散以色列人到世界各地。

遵行神的約是那麼困難嗎？為什麼人類老是不能照著神吩咐的去做呢？經上

說(申 30:11, 14) “今日所吩咐你的誡命、不是你難行的、也不是離你遠的…。這話卻離你甚近、就在你口中、在你心裡、使你可以遵行。”

 六‧大衛之約﹝國度之約﹞參考撒下 7:8

耶和華的話臨到先知拿單說：“萬軍之耶和華如此說、我從羊圈中將你召來、叫你不再跟從羊群、立你作我民，以色列的君…。”

神雖然眷顧大衛和所羅門，但所羅門的晚年荒淫無道，後宮粉黛千人，忘記了神的教訓，終至於分裂滅亡。

七‧耶利米之約﹝救贖之約﹞參耶 11:4

經上如此說：“這約、是我將你們列祖從埃及地領出來、脫離鐵爐的那日所吩咐他們的、說、你們要聽從我的話、照我一切所吩咐的去行…。”給他們牛奶與蜜之地、正如今日一樣…。

但是猶大頑梗，不遵守其約，他們不聽從，不側耳而聽，竟隨從自己頑梗的惡心去行…。

 從上述的各種神與人所立的約，可以清楚的看見神完善的救贖計劃，每一個可能發生的細節都週到的列出來，可是在人類的罪性裡，就有不遵守“約”這樣一個弱點。許多人世間發生的事都是因為背約而起，結婚時信誓旦旦的約，要互相扶持，照顧一生，不因財富地位而受影響，但婚約言猶在耳，許多人已有背叛的行為，第三者的介入、偷情、包養，不一而是。在商場上也如此；好的誠信傳統已蕩然無存，毀約、吞併、捲款潛逃。國與國之間雖有互不侵犯條約，但也是緩兵之計，所以戰事頻仍，從無一天平靜的日子。

神的眼鑒察世界又充滿大慈愛的心，人類一次又一次背約，神每次都寬恕人類，或另立新約。綜觀上述，神與人所立的約可以解答罪的由來和得救的法門。